دوره 11، شماره 44 - ( 1397 )                   جلد 11 شماره 44 صفحات 7-28 | برگشت به فهرست نسخه ها

XML English Abstract Print


Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:

baloo F. A critique of the conventional conception of Gadamerian philosophical As a hermeneutic reader-centered. LCQ. 2018; 11 (44) :7-28
URL: http://journals.modares.ac.ir/article-29-29912-fa.html
بالو فرزاد. نقدی بر تلقی رایج از هرمنوتیک فلسفی گادامری به‌مثابه هرمنوتیک خواننده‌محور/ مفسرمحور. نقد ادبی. 1397; 11 (44) :7-28

URL: http://journals.modares.ac.ir/article-29-29912-fa.html


دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران ، farzad_baloo@yahoo.com
چکیده:   (6178 مشاهده)
گادامر تحت تأثیر آرای هایدگر درباب مقوله فهم، زبان، زبانمندی و تاریخمندی فهم و... هرمنوتیک فلسفی را بنیان نهاد. او بی­آنکه در خوانش متن، «همچون اسلاف خود شلایرماخر و دیلتای» با اتخاذ روش و محوریت­بخشی به مؤلف در پی دستیابی به نیت مؤلف برآید و یا خواننده را نقطه کانونی مقوله فهم و خوانش متن قرار دهد، با الهام از فلسفه هستی­شناختی هایدگری، بر این باور است که تناظری سوژه ـ سوژه میان خواننده و متن برقرار است و امتزاج افق نتیجه نهایی گفت‌وگوی میان خواننده و متن به شمار می­آید. این درحالی است که یکی از مهم­ترین بدفهمی­ها درباب هرمنوتیک فلسفی گادامری در پژوهش­های رایج آن است که به‌اشتباه از هرمنوتیک فلسفی به هرمنوتیک خواننده/ مفسرمحور تعبیر می­شود. این اشتباه در دلایلی همچون بی‌‌توجهی به تغییر رویکرد روش‌محورانه در هرمنوتیک فلسفی به رویکرد دیالکتیکی، تلقی نادرست از مفهوم انطباق یا کاربرد در هرمنوتیک فلسفی، توجه نکردن به مفهوم بازی در هرمنوتیک فلسفی، جدا انگاری سوژه و ابژه و عدم التفات به امتزاج افق­ها در هرمنوتیک فلسفی، تفکیک قائل نشدن میان قلمرو هرمنوتیک فلسفی و نقد خواننده­محور (هرمنوتیک ادبی) و... ریشه دارد. پژوهش حاضر که به روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است، ریشه­های این بدفهمی را واکاوی می‌کند.  
 
متن کامل [PDF 553 kb]   (630 دریافت)    

دریافت: ۱۳۹۷/۱۱/۹ | پذیرش: ۱۳۹۸/۲/۱۳

ارسال نظر درباره این مقاله : نام کاربری یا پست الکترونیک شما:
CAPTCHA

ارسال پیام به نویسنده مسئول