سوژه گفتکویی باختین : گذشته و حال

نویسندگان
1 دانشجو دکتر دانشگاه شهید بهشتی
2 استاد تمام دانشگاه شهید بهشتی
چکیده
با وجود این که تعریف سوژه و چگونگی شکلگیری ساختار آن همواره از دغدغههای اصلی باختین بود، او در هیچیک از آثارش، نظریهای مشخص برای سوبژکتیویته ارائه نکرده است. تحقیق حاضر می کوشد تصویر روشنی از سوژهی گفتگویی ارائه دهد که از میان آثار او در خلال بیست و پنج سال تحقیق به دست آمده است.. برای سهولت کار، مراحل پنجگانهای معرفی شدهاند که باختین در هر یک از آنها قدمی به تعریف نهاییاش نزدیکتر شده است. او در هر مرحله، با ایجاد تغییراتی در نظرات پیشین خود یا با تغییر میزان تاکیدش بر یکی از خصوصیتهای سوژه، به تعریف جدیدی دست یافته است. فقط در مرحلهی کارناوالی تصویری که از سوژه ارائه شده یک ویژگی کاملاً متفاوت با تعریف های قبل و بعد از خود دارد که نهایتاً در تعریف نهایی باختین از سوژه حذف کند. مراحل شکلگیری تعریف سوژهی باختینی به ترتیب عبارتند از: سوژهی اخلاقی، سوژهی زیباشناختی، سوژهی رمانی، سوژهی کارناوالی، و سوژهی گفتگویی. سپس به دو نظریهی معاصر خودِگفتگویی اشاره شده است که هر دو مفهوم سوبژکتیویته باختینی را مبنا قرار داده اند. نظریهی اول متعلق به هرمانز است که تحت عنوان جایگاه سوژه/ فضای سوژه در این مقاله به توضیح آن پرداختهایم. نظریهی دیگر که حاصل بسط و تغییر نظریهی هرمانیز است و بعضی از وجوه مغفول در نظریهی جایگاه سوژهی او را در خود لحاظ کرده است، در بخش خودِ گفتگویی و تجسد مورد نظر قرار گرفتهاند. در کل مقاله به خوانشهای نو و معاصر از آثار باختین نیز توجه شده است.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله English

Bakhtinian Dialogic Subject: Past and Present

نویسندگان English

Roya Pourazar 1
jalal Sokhanvar 2
1 Ph.D. Student, Shahid Beheshti University
2 Professor of English, Shahid Beheshti University
چکیده English

Although Bakhtin did not formulate any theory of subjectivity per se, the problem of subject or, as he called it, “self” formed one of his main critical interests. This study focuses on his definition of “dialogic self” and the different notions of subjectivity discussed in his books in the course of his twenty-five year career. For convenience, five stages are introduced through which Bakhtin has constituted his definition of subjectivity by taking a piecemeal approach to the issue. These stages are labeled as: ethical, aesthetic, novelistic, carnivalesque, and dialogic subject. Except for the carnivalesque stage, each of these stages is built on the modification of the previous stages about subjectivity. It was only in the carnivalesque subject that he discusses a new characteristic for the subject—a characteristic that was eventually omitted in his final paradigm. Two of the contemporary theories of “dialogic self” predicated on Bakhtin’s ideas are also briefly discussed in this study. One is Hermans’ theory of subject-space/subject-position, and the embodied dialogic subject, and the second is the later developments on Hermans’ theory of the dialogic self.

کلیدواژه‌ها English

"Bakhtin"
"Subject"
"Subjectivity"
"Self"
"Dialogism'