A Closet for Ideology: A Semiology and Interpretation of “Giyahi Dar Gharantineh” by Bijan Najdi based on the Theory of Ideology and Power Discourse

Author
sina Jahan didieh kodehi
Abstract
The interpretation and comprehension of a literary work based on sociological theories usually requires an eclectic approach. Such an approach unveils different aspects of a literary work and at the same time examines the validity of the theories. This article is a structural, semiological, and hermeneutical approach towards “Giyahi dar gharantineh” from the collection of short stories, Yozpalangani ke ba man davideh-and,[1] by Bijan Najdi based on the theory of ideology and power discourse. First, we determined the metatextual and textual signs and then all the signs were interpreted in the web of textual signification. Finally, the meaning-making codes were recognized according to the theory of ideology–in Marx, Althusser, and Žižek–and power discourse in Foucault. The overall aim of the article, apart from recognizing the intertextual aspects and narrative structures, decoding the textual signs, and understanding the hidden textual structure of the story, is to determine the macro-metaphor which can function as a common nucleus for all the stories. The tenors of this metaphor are the dominance of ideology and the illusion of identity.



[1] The Leopards who have Run with Me

Keywords

- آلتوسر، لویی (1387). ایدئولوژی­سازی و سازوبرگ های ایدئولوژیک دولت. ترجمه روزبه صدرآرا. تهران: نشر چشمه.
ـ ادگار، اندرو و پیتر سجویک (1387). مفاهیم بنیادی نظریه فرهنگی. ترجمه مهران مهاجر و محمّد نبوی. تهران: آگه.
- اَسون، پل- لوران (1386). واژگان فروید. ترجمه کرامت مولّلی. تهران: نشر نی.
ـ الیاده، میرچا (1368). آیین ها و نمادهای آشناسازی. ترجمه نصرالله زنگویی. تهران: آگه.
ـ ــــــــــ (1372). رساله در تاریخ ادیان. ترجمه جلال ستاری. تهران: سروش.
- اِوَنر، دیلن (1386). فرهنگ مقدماتی اصطلاحات روان کاوی لکان. ترجمه مهدی پارسا و مهدی رفیع. تهران: گام نو.
- ایگلتون، تری (1381). درآمدی بر ایدئولوژی. ترجمه اکبر معصوم بیگی. تهران: آگه.
- برجس، آنتونی (1381). پرتقال کوکی. ترجمه پری رخ هاشمی. تهران: تمندر.
- بودُن، ریمون (1378). ایدئولوژی در منشأ معتقدات. ترجمه ایرج علی آبادی. تهران: شیرازه.
- تسلیمی، علی (1381). گذر از جهان افسانه، نقد و تحلیل افسانه های گیلان. رشت: چوبک.
- تولان، مایکل جی. (1383). درآمدی نقادانه- زبان شناختی بر روایت. ترجمه ابوالفضل حُرّی. تهران: بنیاد سینمایی فارابی.
- رجایی، مصطفی (1385). «ایدئولوژی». ترجمه منصوره لولاآور. در: فرهنگ تاریخ اندیشه. ویراستار فیلیپ پی. وانیر. ترجمه گروه مترجمان. تهران: سعاد.
- ژیژک، اسلاوی (1389). عینیت ایدئولوژی. ترجمۀ علی بهروزی. تهران: طرح نو.
- شایگان، داریوش (1389). آمیزش افق ها (منتخباتی از آثار). گزینش و تدوین محمّد منصور هاشمی. تهران: فرزان.
- صدیقی، علیرضا (1388). «اسباب و صور ابهام در داستان­های بیژن نجدی». پژهش زبان و ادبیات فارسی. ش12. صص143-160.
- شوالیه، ژان و آلن گربران (1382). فرهنگ نمادها. ترجمه و تحقیق سودابه فضایی. ج3 و 4. تهران: جیحون.
- ضیمران، محمّد (1378). میشل فوکو: دانش و قدرت. تهران: هرمس.
- فوکو، میشل (1382). مراقبت و تنبیه، تولد زندان. ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده. چ4. تهران: نشر نی.
- کوفمان، سارا (1356). تاریکخانه ایدئولوژی. ترجمه ستاره هومن. تهران: زمان.
- کوک، راجز (1387). درخت زندگی. ترجمه سوسن سلیم زاده و هلینا مریم قائمی. تهران: جیحون.
- مدرسی چهاردهی، نورالدین (1360). سلسله های صوفیه ایران. تهران: بتونک.
- مکاریک، ایرناریما (1384). دانش نامه نظری های ادبی معاصر. ترجمه مهران مهاجر و محمّد نبوی. تهران: آگه.
- میرعابدینی، حسن (1383). صدسال داستان نویسی ایران. 4ج. تهران: نشر چشمه.
- نجدی، بیژن (1385). یوزپلنگانی که با من دویده اند. چ7. تهران: نشر مرکز.
- وینگیت، پیتر (1373) دانش نامه پزشکی. ترجمه بهرام شالگونی. تهران: کتاب ماد.
- یونگ، کارل گوستاو (1376). چهار صورت مثالی. ترجمه پروین فرامرزی. مشهد: آستان قدس رضوی.
- Althusser, L. (1971). Lenin and Philosophy and Other Essays. London: New Left Books.
- Ferber, Michael (2007). A Dictionary Of Literary Synbols. Cambridge University Press.
Literary Criticism
Volume 5, Issue 17
Spring 2012
Pages 110-120