@article{ author = {}, title = {On the Passivity of Persian literary Theory}, abstract ={On the Passivity of Persian literary Theory}, Keywords = {On the Passivity of Persian literary Theory}, volume = {8}, Number = {31}, pages = {7-14}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نقد ادبی و سرمایه‌هایش}, abstract_fa ={در سامانۀ فصلنامۀ نقد ادبی از آذرماه سال 1388 تاکنون، بیش از هزاروپانصد مقاله ثبت شده است. با توجه به تجارب حاصل از بررسی این تعداد مقاله و انتشار 31 شمارۀ فصلنامه می‌توان نمایی از نقد دانشگاهی را در این فصلنامه ترسیم کرد. معمولاً مسائل و مصائب نشریات دانشگاهی به‌طور رسمی برای خوانندگان و نویسندگان مقالات مطرح نمی‌شود. در این شماره سخن سردبیر مجالی است برای گزارشی از فرایند تعامل عوامل مؤثر در کار فصلنامه و کیفیت کار در هر بخش، تا همکاران فصلنامه و مخاطبان با مسائل جاری در تحریریه آشنا شوند. عوامل برون‌سازمانی مؤثر در باروری نشریۀ علمی دانشگاهی عبارت‌اند از: مقاله، نویسنده و داور. مسائل هرکدام از سنخی است و فصلنامه در تعامل با هرکدام سیاست خاصی را پیشه می‌سازد. اینک تصویری از نقش و وضعیت هرکدام از این عوامل در فصلنامۀ نقد ادبی تقدیم خوانندگان محترم می‌شود:}, keywords_fa = {"نظریه ادبی","زبان فارسی","فصلنامۀ نقد ادبی"}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7338-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7338-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {AlgoonehJuneghani, Masou}, title = {A research on the structure of the artistic text from Yuri Lotman\'s perspective‎}, abstract ={Yuri Lotman, inspired by de Saussure and Hjelmslev, and following the structural ‎methodology has put forward some innovative ideas so as to analyze the structure of the ‎artistic text. Defining art as the system of systems, Lotman points that any artistic text is a ‎secondary modelling system which is based on the primary model of language. However, ‎artistic texts, compared to natural language, convey more complex information in a smaller ‎amount of space, and consequently have a more complex structure. Hence, this article tries to ‎follow Lotman's theoretical source of thought, and at the same time to analyze his ‎argumentation in this regard. In this way it is revealed that in any artistic text, all forms gave ‎the potentiality of being semanticized, i.e. coming up to a higher level of significance. ‎Accordingly, in artistic texts more than one system is active at a time; as a result the tension ‎and confrontation between these systems leads to the reinforcement and intensification of the ‎text's significance. In the end, the author introduces a new, though little, point in the field of ‎poetic semiotics by the name of semantic ordering or the plشy of signifieds. ‎}, Keywords = {Yuri Lotman,the structure of the artistic text,secondary modelling system,art as the system ‎of systems,semantic ordering}, volume = {8}, Number = {31}, pages = {15-39}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {پژوهشی در بابِ ساختارِ اثرِ هنری از چشم‌اندازِ یوری لوتمن ‏}, abstract_fa ={لوتمن با الهام از نگرش‌های زبان‌شناختی دوسوسور و یِلْمْزلِف و تکیه بر روش‌شناسی ساختارگرا نظریات بکر و ‏بدیعی در بابِ چگونگی تحلیلِ ساختارِ اثر هنری به دست می‌دهد. او با طرحِ موضوعِ «هنر به مثابۀ نظامِ نظام‌ها» نشان ‏می‌دهد که اثر هنری نوعی «نظامِ الگوسازِ ثانوی» است که بر اساسِ الگوی اولیۀ زبان شکل می‌گیرد. با این همه، اثر ‏هنری از آن‌جایی که اطلاعاتِ بیشتری را در فضای محدودتری می‌گنجاند، نسبت به زبانِ معمول ساختار پیچیده‌تری ‏دارد. بنابراین مقالۀ پیش رو می‌کوشد ضمنِ بررسی خاستگاه‌های نظری اندیشۀ لوتمن، استدلال‌های وی را در این باره ‏بررسی و تحلیل کند. در این بررسی مشخص می‌شود که در اثر هنری، تمامی فرم‌ها قابلیتِ آن را دارند که سمانتیره یا ‏دلالتمند شوند. بر این اساس، در اثر هنری چندین نظام به طور هم‌زمان فعّال می‌شوند؛ تنش و برخورد بین این نظام‌ها ‏موجبِ تشدید یا تقویتِ دلالتمندی اثر و در نتیجه غنای آن می‌شود. در پایان این بررسی، نگارنده با طرحِ موضوع ‏‏«انتظام معنایی» یا «بازی مدلول‌ها» می‌کوشد نکته‌ای هرچند مختصر در حوزۀ نشانه‌شناسی شعر پیش روی نهد.‏}, keywords_fa = {یوری لوتمن,ساختارِ اثرِ هنری,نظامِ الگوسازِ ثانوی,هنر به مثابۀ نظامِ نظام‌ها,انتظام معنایی}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7569-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7569-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {savab, fatemeh}, title = {Passing through the Semiotic square of Greimas and ascending by the Semiotic Ladder}, abstract ={According to group of researchers, the semiotic square of Greimas in some of texts, has a mechanical and solid structure and doesn’t successfully represent meanings in a discourse. They believe that the tensive square is more appropriate; because it has fluid and dynamic applications. However, fluid and dynamic deep structure of a narrative can be illustrated by using of “consecutive semiotic square”; In other words, it can be shown off the processes of the meaning production in a narrative from primary meaning to ultimate meaning. In this regard, we suggest in this study a novel model, “semiotic ladder”, to analyze narratives in the lyrical genre, to discover their inner and deep structure meanings to prove dynamic feature of meaning in the semiotic square. After analysis, it was found that the process of the semiotic ladder thanks to consecutive semiotic squares, represents the displacement and fluidity of meanings in a narrative and refuse the mechanical and solid feature of squares. Finally, the application and process of the semiotic ladder is applicable and practicable in all narratives.}, Keywords = {Greimas,Semiotic Square,semiotic ladder,fluid and dynamic meaning}, volume = {8}, Number = {31}, pages = {41-63}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {عبور از مربع معنایی گریماس و صعود با نردبان معنایی}, abstract_fa ={به اعتقاد گروهی از پژوهشگران، مربع معنایی گریماس در برخی از متون ساختاری مکانیکی و منجمد دارد و به خوبی نمایانگر معانی موجود در یک گفتمان نمی‌باشد؛ بنابراین مربع تنشی را که کاربردی پویا و سیّال دارد، برای این امر مناسب می‌دانند. این در حالی است که می‌توان به مدد «مربع‌های معنایی متوالی»، معانی موجود در ژرف‌ساخت یک روایت را به‌گونه‌ای سیّال و متحرک به تصویر کشید و یا به عبارتی دیگر می‌توان مراحل تولید معانی موجود در یک روایت را از معنای اولیه تا معنای نهایی آن به نمایش درآورد. در همین راستا، ما در این پژوهش با پیشنهاد الگوی جدید «نردبان معنایی»، به تجزیه و تحلیل چند روایت در ژانر غنایی پرداخته‌ایم تا ضمن کشف معانی درونی و ژرف‌ساختی آن‌ها، به اثبات ویژگی دینامیکی معنا در مربع معنایی نیز بپردازیم. پس از تجزیه و تحلیل مشخص شد که فرایند نردبان معنایی به مدد مربع‌های معنایی متوالی، نمایانگر جابجایی و سیّالیت معانی یک روایت است و مربع‌ها کاربردی مکانیکی و منجمد ندارند و فرآیند نردبان معنایی در تمامی روایت‌ها قابل تطبیق و اجرا است.}, keywords_fa = {گریماس,مربع معنایی,نردبان معنایی,معنای دینامیکی و سیّال}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7959-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7959-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Rayat-eHasanababdi., Alirez}, title = {Opinions about manifest in Persian modern and post-modern poetry discourse}, abstract ={Opinions about manifest in Persian modern and post-modern poetry discourse. Among the critics, scholars and poets of Persian modern and post-modern poetry, there are three opinions about manifest (that translate in Persian as Bayaniye). The first is texts that publish as titles like manifest, manifesto, Bayaniye and etc and Literary and artistic views are brought in them. Second, texts that publish not as titles like manifest, manifesto, Bayaniye and Etc but cause of their contents, are known among the critics as manifest of special literal current. Third, a poem or collected of poems that cause of their contents or their form are known as manifest of special poet or current. In this essay, after etymology of manifest, seven features for manifest shown, then three opinions about manifest are analyzed. Keywords Manifest, Persian modern and post-modern poetry discourse, a a a a a a a a a a a a a a}, Keywords = {Manifest,contemporary Persian poetry,Discourse}, volume = {8}, Number = {31}, pages = {65-90}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {مانیفست و تلقی از آن در گفتمان شعر مدرن و پسامدرن فارسی}, abstract_fa ={مانیفست و تلقی از آن در گفتمان شعر مدرن و پسامدرن فارسی چکیده بین منتقدان، صاحب نظران و شاعران در زمینۀ شعرنوی فارسی سه تلقی نسبت به مانیفست (که گاه بیانیه نیز گفته شده) وجود دارد. نخست متونی که معمولاً از دیدگاه‌ها و اصول ادبی و هنری برگرفته و با امضای فرد یا افرادی، تحت عنوان مانیفست، بیانیه یا سایر عناوین مشابه منتشر شده‌اند. دوم متون منتشرشده‌ای که تحت عنوان‌های یادشدۀ پیشین منتشرنشده، لکن به علت محتوای ویژه، به عنوان بیانیۀ جریانی خاص شناخته شده‌اند. سوم اشعاری که به علت فرم یا محتوای خاص، بیانیۀ جریان شعری یا شاعری خاص تلقی شده اند. این پژوهش پس از ارائۀ ریشه‌شناسی واژۀ مانیفست، هفت ویژگی برای مانیفست ارائه و نمونه‌های شاخص تلقی‌های سه‌گانه را معرفی کرده و سپس نقد،تحلیل و ریشه‌یابی ایجاد این سه تلقی را در شعر مدرن و پسامدرن فارسی(از نیما تاکنون) انجام داده است. کلمات کلیدی شعر معاصر فارسی، گفتمان شعری، مانیفست نویسی، توضیح دهندگی}, keywords_fa = {شعر معاصر فارسی,گفتمان شعری,مانیفست}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-3368-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-3368-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Soltani, Behrouz and fazeli, firooz}, title = {The Persuasive Model of Metaphor in the Socio-Political Discourse: Alteration, Suggestion and Consolidation of Socio-Political Perspectives}, abstract ={It has been a few decades since the first contemporary studies about “metaphor” were carried out, and the conceptual metaphor has a special position within the different literary theories, constantly incorporating new perspectives into metaphor research in conjunction with the other fields of study. Based on the theory of cognitive metaphor, metaphors exist everywhere and essentially,it is the metaphorical structures, which affect the people’s understanding. Therefore, we encounter different questions, which include, “what’s the nature of the addressee’s relations with metaphor?”, “can metaphor be effective in persuading the people to accept or reject a certain imposed attitude?”, “which variables can increase or decrease the persuasive impact of metaphor, and what should be the features of each of these variables?” Therefore, the present essay is aimed at looking into metaphors from the view of these questions and introducing the persuasive variables of metaphor in the format of an organized model. To this end, the present study capitalizes on the literature as the theoretical backing of the model and presents the persuasive metaphor model based on Hovland’s persuasion model, exploring its variable characteristics in terms of a theoretical framework in accordance with the results of the previously done research studies. Therefore, inspired by the four variables of McGuire, Wood and Eagly, five variables have been put forward and the theoretical features of each of them have been investigated in line with the characteristics of metaphorical relationship for the persuasive communications of metaphor. These variables include a) metaphor-sender, b) metaphor-receiver, c) metaphorical structure (made of the source domain and target domain), d) communicative conduit and e) texture (location, time, etc.). In addition, we have also analyzed the interactions and exchanges of metaphor with other rhetorical strategies.}, Keywords = {metaphor-sender,metaphor-receiver,metaphorical structure,the conduit for metaphorical communication,Texture}, volume = {8}, Number = {31}, pages = {91-114}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {الگوی اقناعی استعاره در گفتمان اجتماعی ـ سیاسی؛ تغییر، تلقین و تثبیت نگرش‌های اجتماعی ـ سیاسی}, abstract_fa ={با گذشت چند دهه از پژوهش‌های معاصر استعاره، استعارۀ مفهومی در میان سایر نظریه‌ها، جایگاه ویژه‌ای یافته است و پیوسته در پیوند با رشته‌های دیگر نگاه‌های تازه‌ای را وارد جریان پژوهش استعاره می‌کند. نظریۀ استعارۀ شناختی معتقد است که استعاره‌ها همه‌جا حضور دارند و ادراک افراد متأثر از ساختارهای استعاری است. از این‌رو ما با پرسش‌هایی از این‌دست مواجه‌ایم که ارتباط مخاطب با استعاره چگونه است؟ آیا استعاره در اقناع افراد برای پذیرش یا ردّ نگرشی دیکته‌شده می‌تواند مؤثر باشد؟ حضور کدام متغیّرها در توان اقناعی استعاره مؤثر است؟ این متغیّرها چه ویژگی‌هایی باید داشته باشند؟ برای نیل به پاسخ این پرسش‌ها، این نوشتار با پشتیبانی نظری پژوهش‌های پیشین، به عنوان نخستین گام، مدل اقناعی استعاره را بر اساس مدل اقناع هاولند ارایه می‌کند و ویژگی‌های متغیّرهای آن را از لحاظ نظری بررسی می‌کند و با الهام از چهار متغیّر مک‌گوایر، وود و ایگلی، با توجه به ویژگی‌های ارتباط استعاری، برای ارتباط اقناعی استعاره، پنج متغیّر معرفی می‌کند.}, keywords_fa = {استعاره‌گر,استعاره‌گیر,ساختار استعاری,رسانای تعامل استعاری,بافت}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-1206-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-1206-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Hamedani, Omi}, title = {Literature and the Problem of Knowledge: In Defence of Literary Cognitivism}, abstract ={Literary cognitivism, as I understand it, comprises two theses: (1) some literary works can convey non-trivial knowledge to readers and (2) the cognitive value of a literary work is part and parcel of its aesthetic value. In this paper, I argue for the first thesis and elaborate upon the various mechanisms by means of which literary works produce propositional and non-propositional knowledge (including perspective-based knowledge, empathic or phenomenal knowledge and ability knowledge or know-how). To do so, I give a brief sketch of Plato’s anti-cognitivist epistemological objections against the epistemic status of literary works and go on to reformulate them from a modern perspective to provide a background for my epistemological inquiry. My defence of literary cognitivism welcomes different kinds of knowledge-forming mechanisms but pace thinkers such as Noam Chomsky and Martha Nussbaum who prefer the literary discourse over the philosophical or scientific discourse in that the former might sometimes provide us with a kind of knowledge that we may not find in the latter, cautiously and deliberatey averts from making such dubious claims.}, Keywords = {Literary Cognitivism؛ Propositional Knowledge؛ Non-Propositional Knowledge؛ Plato}, volume = {8}, Number = {31}, pages = {115-140}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {ادبیات و مسألۀ شناخت: در دفاع از شناخت‌گرایی ادبی}, abstract_fa ={شناخت‌گرایی ادبی، چنان‌که من آن را می‌فهم، دو دعوی عمده دارد: (1) برخی از آثار ادبی می‌توانند شناختی غیرپیش‌پاافتاده را به خواننده منتقل سازند و (2) ارزش شناختی اثر ادبی، بخشی از ارزش زیبایی‌شناختی آن است. در این مقاله، من از دعوی نخست دفاع می‌کنم. برای انجام این کار، نخست به سراغ افلاطون می‌روم و طرحی را از اشکالات معرفت‌شناختی او بر آثار ادبی که از موضع ضدشناخت‌گرایانه مطرح شده‌اند به‌دست می‌دهم و با صورت‌بندی مجدد آن‌ها از چشم‌اندازی تازه، زمینه‌ای را برای پژوهش معرفت‌شناسانۀ خود فراهم می‌آورم و سپس روند و روال‌هایی را که آثار ادبی از رهگذر آن‌ها، شناخت گزاره‌ای و غیرگزاره‌ای (شامل شناخت مبتنی بر چشم‌انداز، شناخت هم‌دلانه و شناخت چگونگی) را برای خوانندگان پدید می‌آورند، شرح و بسط می‌دهم. دفاع من از شناخت‌گرایی ادبی انواع متفاوتی از شناخت را از آثار ادبی قابل حصول می‌داند اما آگاهانه و عامدانه-برخلاف نظر نوام چامسکی و مارتا نوسباوم- از برتری بخشیدن آثار ادبی بر آثار فلسفی و علمی در ارائۀ نوعی خاص از شناخت پرهیز می‌کند.}, keywords_fa = {شناخت‌گرایی ادبی؛ شناخت گزاره‌ای؛ شناخت غیرگزاره‌ای؛ افلاطون}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-11144-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-11144-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {razi, ahm}, title = {Analyze the subaltern Effects of Post-colonialism in "the Soluch Missing Place" Novel}, abstract ={Abstract Mahmoud Dolat Abadi's novel " The Soluch Missing place " is one of the prominent works of Persian contemporary literature that the consequences of colonial rule at the time of narrating, clearly reflected in the mechanisms of fiction. Social and economic colonialism and hegemony_ the main burden of self-interest and profiteer consequences are burdened by the underclass who are subordinate to the margin _ influenced by the social outside context text, shaped the novel's narrative base. Postcolonial critique is an interdisciplinary research field that overall perspective view of that dedicated to critical theorists related to colonial influence and anti-colonial approach. Underclass studies from branch of theoretical approaches to postcolonial focused on society rethink and texts in order to give subjectivity to the various species of underclass. This paper attempt to analyses Dolat Abadi's approach to create post colonial system, the literature discussion, fields of domination, underclass effects, Characterization style in a critical narrative way of the hegemonic social atmosphere of the story, and the reaction of the characters and the major consequences of hidden colonialism in anthropological dimensions of the novel "The Soluch Missing place ". Analyzing the story from this point of view, reveal Dolat Abadi's deconstructive method and anti-colonial attitudes who is one of the most prominent novelists ,before and after the revolution, by creation a place for presence and speak underclass people with messages and implications of the creation of the post-colonial narrative in the story.}, Keywords = {"the Soluch Missing Place"," Mahmoud Dolat Abad"i,"subaltern","Post-colonial Criticism"}, volume = {8}, Number = {31}, pages = {141-166}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {واکاوی جلوه‌های فرودست پسااستعماری در رمان جای خالی سلوچ}, abstract_fa ={چکیده رمان جای خالی سلوچ محمود دولت‌آبادی از آثار برجستۀ ادبیات معاصر فارسی است که پیامدهای نظام استعمارزده زمان روایت داستان در قالب سازکارهای داستان‌پردازی آن آشکارا بازتاب یافته است. بُعد اجتماعی و اقتصادی استعمار و سلطه‌گری ـ که بار اصلی عواقب منفعت‌طلبی و سودجویی آن بر دوش فرودستان به حاشیه رانده شده است ـ متأثر از بافت اجتماعی برون متنی اثر مبنای روایی رمان را شکل داده است. نقد پسااستعماری از حوزۀ پژوهش‌های میان‌‌رشته‌ای است که دورنمای کلی دیدگاه‌های آن به نظریه‌پردازی انتقادیِ مربوط به نفوذ استعمار و رهیافت استعمارزدایانه اختصاص دارد. مطالعات فرودستان از شاخه‌های نظری رویکرد پسااستعماری، به بازاندیشی اجتماع و متون با هدف فاعلیت‌بخشی به گونه‌های مختلف اقشار فرودست توجه دارد. این مقاله تلاش دارد روش دولت‌آبادی در خلق نظام پسااستعماری در گفتمان ادبی، زمینه‌های سلطه‌گری، جلوه‌های فرودست، واکنش شخصیّت‌ها و پیامدهای عمدۀ استعمار پنهان را در رمان جای خالی سلوچ مورد تحلیل قرار دهد. این بررسی نشان می‌دهد که دولت آبادی با نگرش استعمارزدایانه و روش واسازانه به بازتاب دادن انتقادی بحران‌های ناشی از سلطۀ غیرمستقیم بیگانه در ساختارهای نوظهورِ تقلیدی و وارداتی کشاورزی و اقتصادی در قالب استعارۀ ماشین، ابزار و روش‌هایی نامأنوس و نفوذ مخرب آنها به عنوان علل بنیادین فروپاشی نظام روستایی پرداخته است. او با روایتی‌ انتقادی و دیدی متفاوت امکانی برای برجسته ساختن فرودست بومی در داستان فراهم آورده است.}, keywords_fa = {"جای خالی سلوچ","محمود دولت‌آبادی","فرودست","نقد پسااستعماری"}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9747-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9747-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Karimi, Farzad and Hesampour, Saei}, title = {When the writer becomes text: Textualised Subject in the short story of “The Ruined Story” written by Aboutorab Khosravi.}, abstract ={Abstract Ontological approach to literary texts, is not only an analysis for expressing the literary specifications of the text, but also a way to know the human being better in the society in which the story has taken place. In ontological studies, mainly the behavior of man, as a subject, with the text and with the others are searched. Actually, subjectivitation, means passing through subjectivitation and such a processing will be the basis of the ontological analysis of human being in contemporary philosophy. Applying such an analysis on a certain Persian literary text, the writer of which is well-known as a postmodern writer, may define and clear the above mentioned points. In basis of this research, the subject in postmodern Persian Literature are considered as textual subject. The textualised subject dosn't have a priority identity. Instead, it depends on the position of the textual subject. A decrease in objective specification of the subject and a raise in its subjective specification are the consequences of such a situation. This article deals with the procedure of textualisation ways, specifications of this procedure, and its results according to the content of the short story of “The Ruined Story” written by a Persian writer: Aboutorab Khosravi.}, Keywords = {“The Ruined Story”,“Subjectivitation,Textualisation of Subject”,“Ontology”}, volume = {8}, Number = {31}, pages = {167-183}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {وقتی نویسنده، متن می‌شود: متنی‌شدن سوژه‌ در داستان «داستان ویران»، نوشته‌ی ابوتراب خسروی}, abstract_fa ={توجه به ابعاد هستی شناسانه ی متون ادبیات داستانی، تحلیلی است هم برای تبیین ویژگی های ادبی متن، و هم راهی برای شناخت بهتر انسان در جامعه ای که داستان در زمینه ی ان جامعه روی میدهد. در پژوهش های هستی شناختی انچه بررسی می شود، نوع تعامل انسان، به عنوان سوژه، با متن و با دیگران است. درحقیقت سوژه شدن، گذار از سوژه شدگی، نتایج این گذار و چگونگی انجام گرفتن چنین فرایندهایی، مبنای تحلیل هستی شناسانه از انسان، در فلسفه ی معاصر است. چنین تحلیلی بر یکی از متون ادبیات داستانی ایران از نویسنده ای که به عنوان یک داستان نویس پسامدرن شناخته می شود، می تواند موارد پیش گفته را در ادبیات و جامعه ی امروز ایران بررسی و مشخص کند. آنچه در این مقاله به ان پرداخته شده، چگونگی متنی شدن، ویژگی های این فرایند و نتایج حاصل از آن، برمبنای متن «داستان ویران»، نوشته ی ابوتراب خسروی است. بر این اساس سوژه در ادبیات پسامدرن (ایران)، سوژه ای متنی است. سوژه ی متنی، ماهیتی پیشینی ندارد، بلکه تابع موقعیت سوژه در متن است. پی آیند این وضعیت، کاسته شدن از ویژگی های ذهنیِ سوژه و افزایش خصیصه های عینی آن است.}, keywords_fa = {"ادبیات پسامدرن ایران","داستان ویران","سوژه شدگی","متنی شدن سوژه","هستی شناسی"}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-12337-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-12337-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Azadibougar, Omi}, title = {The World Republic of Letters, Translation and Colonialism}, abstract ={The growing theoretical discussions around the notion of World Literature in the past two decades ensue from the limitations of Comparative Literature and efforts to redefine the principles of literary criticism. It is part of an effort to include non-Western literatures and to write a history of world literature. The translation of Pascale Casanova’s La Republique mondiale des lettres has introduced part of these discussions into Persian. In this paper, I sketch a theoretical frame for World Literature, discuss the three axes of Casanova’s model (the republic, the centrality of Paris, and the nation-state ideology), and explain why the history of Persian literature does not fit into such definitions and why accepting this model would lead to epistemological changes that write off a great deal of Persian literature from world literary history. Then, in this connection, I discuss power relations, translation, and the implicit colonialism involved in it.        }, Keywords = {World Literature,Pascale Casanova,Translation,Colonialism}, volume = {8}, Number = {29}, pages = {7-29}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {جمهوری ادبیات جهان، ترجمه و استعمار}, abstract_fa ={رشد مباحث نظری درباره ادبیات جهان در یکی دو دهه اخیر حاصل واکنش به محدودیتهای رشته ادبیات تطبیقی و تلاش برای بازتعریف اصول نقد ادبی در قالب ادبیات جهان است. یک هدف ادبیات جهان، توسعه روشهایی علمی است که برای مطالعه ادبیات های غیرغربی در نقد ادبی و، در نتیجه، نگارش تاریخ ادبیات جهان کافی باشد. با ترجمه جمهوری جهانی ادبیات اثر پاسکال کازانووا، بخشی از این مباحث اخیراً به زبان فارسی هم راه پیدا کرده است. در این مقاله پس از معرفی مختصر چهارچوب نظری ادبیات جهان، در مورد سه محور اساسی طرح کازانووا (مدل جمهوری، مرکزیت شهر پاریس، و ایدئولوژی ملت-دولت) بحث خواهم کرد. ضمن پرسش در مورد پیش فرض های کتاب اضافه خواهم کرد که چرا تاریخ ادبیات فارسی در قالب چنین تعاریفی نمی گنجد و چرا پذیرش این روایت از تاریخ ادبیات جهان، تغییرات معرفت شناسانه ای را ضروری می کند که نتیجه منطقی آن حذف بخش اعظم تاریخ ادبیات فارسی از تاریخ ادبیات جهان است. بعد در همین ارتباط به ترجمه خواهم پرداخت و در مورد روابط قدرت و استعمار نهفته در آن اشاره خواهم داشت.        }, keywords_fa = {ادبیات جهان,پاسکال کازانووا,ترجمه,ملت-دولت,استعمار}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-8245-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-8245-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {ahmadioliayi, saee}, title = {Influential Worldsin the Genesisof an Artwork: Social History, Art History, the History of theArtist}, abstract ={A creative artworkisthe product ofa close interaction between the unconscious and conscious mind. Artists create their works of art by drawing on their intuitive understanding of the world and the tools and methods at their disposal. This paper studies the genetic criticism and the factors that are most important in shaping this approach.Because of the scope of the debate on this subject, we have narrowed down the theoretical section of this paper to a discussion of Freud’s theory of unconscious. The process of creating works of art is a production of the confluence of three histories inthe artist’smind: (1) the history of the world around the art that forms the collective (un-) conscious of the society and has a significant rolein the formation ofthe unity of the context from which the work emerges; (2) the art history which is vital in the intertextual approaches; (3) the personal history of the artist that forms the individual (un-)conscious and develops the individuality of the work of art.This article looks at the psychological theories that help develop a critical model for interpretation of these three histories in relation to the genesis of an artwork. }, Keywords = {unconscious,text,history,genetic criticism}, volume = {8}, Number = {29}, pages = {31-52}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {جهان‌های تأثیرگذار در تکوین اثر هنری: تاریخ جامعه، تاریخ هنر، تاریخ هنرمند}, abstract_fa ={اثر خلاقانه، محصول تعامل تنگاتنگی است که میان بخش ناخودآگاه و خودآگاه ذهن برقرار می-شود. هنرمند به واسطه‌ی داده‌های انتزاعی و ذهنی به درک شهودیِ بدیعی از جهان پیرامون نائل می‌گردد و با یاری ابزارها و اسلوب‌های از پیش آموخته،‌ اثر هنری شکل می‌گیرد. در این مجال، قصد اصلی رسیدن به الگویی برای نقد تکوینی اثر هنری است. چه ساحت‌هایی در شکل‌گیری اثر هنری تأثیرگذار هستند؟ هر یک از ساحت‌های مورد نظر چه مؤلفه‌های جزئی‌تری در خود دارند؟ به دلیل وسعت بحث، نظریه «ناخودآگاه» فروید به عنوان دیدگاه نظری مقاله انتخاب شده است. یافته-های نظری نشان می‌دهند، فرآیند خلق اثر توسط هنرمند محصول سه تاریخ متفاوتی است که به صورت توامان در ذهن وی اندوخته می‌شوند و با توجه به هر یک، امور مقدماتی معیّنی تکوین می-یابد. تاریخ جهان پیرامون مؤلف، که ناخودآگاه جمعی و خودآگاه جمعی را شکل می‌دهد. تاریخ هنر که اهمیت خود را در خوانش‌های بینامتنی آشکار می‌کند و تاریخ شخصی هنرمند که خودآگاه و ناخودآگاه فردی وی را ایجاد کرده و نقش به سزایی در تکوین «فردی‌بودنِ» متن هنری دارد. در حقیقت این مقاله قصد دارد با نگاهی روانکاوانه به نظریاتی که با سه تاریخ فوق‌الذکر مرتبط هستند، یک مدل از فرآیند تکوین اثر هنری به دست دهد.    }, keywords_fa = {ناخودآگاه,متن,تاریخ,تکوین}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-10178-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-10178-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Pirloojeh, Hossei}, title = {Literary Criticism: Text Analysis beyond Rhetorics}, abstract ={It is traditionally maintained in structural linguistics that by cutting verbal signs off each other paradigmatically, and enchaining some of them against the others syntagmatically, language system makes a body of text signify a certain meaning which is sustainable through contextual fluctuations. In line with this Saussurian assumption, and in an attempt to ascertain the authorial intention in literary works, many literary scholars have been mistaken rhetorics for criticism, albeit under the rubrics of structural poetics. This article, however, dismisses the futile attempt to pull certain meanings out of literary masterpiecesfor the purpose of investigating the origins of textuality in any work—let it not be shelved as great literature or literary at all. It aims to demonstrate why such mechanical procedures, prevalent in rhetorical studies, cannot account for textuality beyond the question of the thematic unity of a work; wherein textuality and plurality of text are suppressed in favor of the integrity and entirety required for works of verbal art. To account for the extensive significance of text and the abundance of its possible readings, a seemingly heterogeneous body of texts (including a piece of a poem, an extract from an article, and a vignette) has been analyzed within a reader-oriented framework. Drawing on Roland Barthes (1981), Asgari Pashaei (1995) and Christian Metz (1982), I have tried to move away from rhetorics toward a more proper notion of literary criticism.     }, Keywords = {Literary criticism,Structuralism,rhetorics,pluralism,reader-oriented,Textuality}, volume = {8}, Number = {29}, pages = {53-91}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نقد ادبی: از تأویل اثر تا تحلیل متن}, abstract_fa ={در سنت ساختارگرایی سوسوری، فرض بر این است که دستگاه زبان پس از تعریف سلبیِ نشانه‌های کلامی و چینش بعضی از آنها در پی یکدیگر، مدلول‌های معینی را در کالبد یک متن مستقل گرد می‌آورد و از وحدت مضمونیِ متن در برابر شرایط ناپایدار بافتی محافظت می‌کند. بسیاری از منتقدان عرصه‌ی ادبیات نیز تحت تأثیر زبان‌شناسی سوسوری و به پیروی از بوطیقای ساختارگرا چنین می‌پندارند که نقد ادبی برابر است با سخن‌کاوی اثر در راه تأویل آن به مقصود آفریننده‌اش. در این مقال اما به جای کوششی بی‌فرجام برای وصول به فلان مدلول در بهمان اثر سترگ ادبی، به چندوچون در این باره خواهیم پرداخت که اساساً متنیت اثر از کجا(ها)ی زبان مایه می‌گیرد و چرا نمی‌توان فرایند خوانش متن را به روال‌های مکانیکیِ سخن‌کاوی فروکاست و هدف از نقد ادبی را نیل به مضمونی بی‌بدیل انگاشت. در تبیین دلالت‌مندی پردامنه‌ی متن و کران‌گشودگی خوانش، چند نمونه‌ی ظاهراً ناهمگون را فراتر از نقدهای سخن‌کاوانه، بر پایگاهی متشکل از دیدگاه‌های خوانش‌بنیاد بارت، پاشایی و متز تحلیل خواهیم کرد تا سرانجام به الگوی تازه‌ای از نقد ادبی دست یابیم. بنا بر این الگو اگرچه تنها سخن‌سنجی اثر برای تأویل آن کافی است، اما این سنجه را تنها یکی از شرایط لازم برای تحلیل متن باید دانست. در راه چنین تحلیلی همچنین باید عوامل متنیت هر اثر را نیز با توجه به شبکه‌ای از روابط بینامتنی‌اش تحلیل کرد؛ تحلیلی که از شناسایی انواع تقابل‌های پنهان در پوسته‌ای از روابط مجازی و استعاری آغاز می‌شود.    }, keywords_fa = {نقد ادبی,ساختارگرایی,سخن سنجی,خواننده مداری,متنیت}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-5142-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-5142-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {amini, edris}, title = {Surreal Mysticism: a Secular Reading of the Sufi Tradition in Adonis’ Poetry (An Intertextual Reading of “Tahavolat al-‘asheq”)}, abstract ={Adonis’ poem“Tahavolat al-‘asheq” borrows from multiple theological and mystical texts and focuses on the encounter between tradition and modernity. This encounter formulatesa new concept of “surrealistic mysticism.” This paper studies different conceptual aspects of surreal mysticism in Adonis’ poem. The study shows that the embedded confrontation of different texts in this poem represents the formation of a modern thinking that transforms the lover from a spiritual essence to the embodiment of carnalinstincts in the modern world and reduces human to a sensual being by depriving him from the divine elements of nature and mysterious qualities.    }, Keywords = {Adonis,Surrealism,mysticism,“The Lover’s Transformations,” dream}, volume = {8}, Number = {29}, pages = {93-116}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {عرفان سوررئالیزه: خوانشِ سکولار سنت عرفانی در شعر ادونیس (تحلیل بینامتنی شعر «تحولات عاشق»)}, abstract_fa ={شعر «تحولات عاشق» ادونیس عرصه ترکیب و تلفیق متون متعدد دینی و عرفانی است. این شعر مبتنی بر مفاهیم بنیادین معرفتی در رابطه سنت و تجدد است و در آن، مواجهه‌ای پیچیده و بدیع با متون عرفانی صورت می‌گیرد و معنای متن از رهگذر چنین چالش و رویاروییِ متون و مقولات گذشته و مدرن شکل می‌گیرد. این تحقیق از راه صورت‌بندی مفهوم نوینِ «عرفان سوررئالیزه» نحوه ارتباط این شعر با متون متعدد و متکثرِ پیشینِ آن را تبیین کرده است. پژوهش حاضر می‌کوشد با رهیافت تحلیل انتقادی، از راه تحلیل مؤلفه‌های مفهوم «عرفان سوررئالیزه»، شعر «تحولات عاشق» را بررسی و نقد کند. نتایج نشان می‌دهد که تقابل تودرتوی متون مختلف در این شعر بیانگر شکل‌گیری نگاه معرفتیِ جدیدی است که عاشق را از جوهر روحانی در جهان گذشته به غرایز نفسانی در جهان مدرن متحول می‌سازد. این تفکر با سلب صفات ربانی از طبیعت و نفی کیفیات مرموز، انسان را به عوامل نفسانی تقلیل می‌دهد.    }, keywords_fa = {ادونیس,عرفان,سوررئالیسم,«تحولات عاشق»,رؤیا}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-12151-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-12151-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {pourazimi, saei}, title = {Why Was Aref Qazvini Isolated? (A Study Based on the Recently Discovered Documents about Aref’s Relationship with his Contemporary Writers)}, abstract ={The study of Aref Qazvini’s relationship with some of the most prominent intellectuals of his time and the ups and downs of these relationships will shed light on his worldview. Pessimism, suspicion, hysterical reactions, and aggressive behavior coupled with sensitivity and honesty are characteristics of Aref’s capricious interaction with fellow writers and figures of his time. His friendships and hostilities were not permanent and this led to his alienation from his friends. To this we should add his revolutionary attitude along with his jingoism that further alienated him from his contemporary intellectuals. This article discusses the roots of Aref’s conflicts by studying his letters, diaries, and other documents. I will focus specifically on his interaction with Hassan Taghizadeh, Ashrafoldin Gilani, Ahmad Kasravi, Mohammad-Taqi Bahar, Waheed Dastgerdi and Reza Shah.            }, Keywords = {Aref Qazvini,Constitutional Revolution,Hassan Taghizadeh,Ashrafoddin Gilani,Ahmad Kasravi,Mohammad-Taqi Bahar,Hasan Waheed Dastgerdi,Reza Shah}, volume = {8}, Number = {29}, pages = {117-141}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {دلایل انزوای عارف قزوینی براساس مناسبات او با معاصرانش}, abstract_fa ={روابط عارف قزوینی در جایگاه «شاعر ملی ایران» با برخی از نامدارترین چهره‌های عصر خویش و فراز و نشیب این مناسبات و دگرگونی آرای عارف درباره‌ی برخی از آنها، روحیات و عقاید او را به روشنی آینگی می‌کند. بدبینی، سوءظن، واکنش‌های عصبی و پرخاشگرانه که با حساسیت و صداقت بسیار در آمیخته، اساس شخصیت و مواجهه‌ی عارف با دیگران را شکل می‌دهد؛ هم از این روست که دوستی‌ها و دشمنی‌های عارف گذرا و متزلزل است و موجبات انزوا و مردم‌گریزی او از یک سو و آزردگی و کدورت دوستانش از سوی دیگر را فراهم می‌آورد. بر این‌همه باید روحیه‌ی انقلابیِ یک‌سونگر و میهن‌پرستی بی‌مرزِ عارف و نگاه اغراق‌آمیزِ حاصل از این اندیشه‌ها را نیز افزود که منشِ دشمن‌تراش او را تشدید کرده است. این مقاله از خلال نامه‌ها، خاطرات و دیگر نوشته‌های عارف، آرای او را درباره‌ی حسن تقی‌زاده، اشرف‌الدین گیلانی، احمد کسروی، ملک‌الشعرای بهار، وحید دستگردی و رضاخان بیان می‌دارد و ریشه‌های نزاع و خصومت میان عارف و آنان را به بحث می‌گذارد و از این رهگذر علل تنهایی و انزوای محبوب‌ترین شاعر عصر مشروطه در دهه‌ی پایانی زندگی‌اش را عیان می‌کند.            }, keywords_fa = {عارف قزوینی,مشروطه,حسن تقی‌زاده,اشرف‌الدین گیلانی,احمد کسروی}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-6490-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-6490-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Razavian, Hossein and Ehsani, Vajiheh}, title = {A Comparative Study of Al-e-Ahmad’s Modir-e Madrese and Golestan’s Asrar-e Ganj-e Darreye Jenni based on Metaphors of Transitivity}, abstract ={Scholars have different methods for grouping or determining the style of the literary works. So it sounds inevitable to have disagreement on how to determine the style of a work. In this paper we do not seek to confirm or reject common stylistics methods; rather we are proposing a new criterion as an indicator of style, namely, the metaphor of transitivity as a grammatical metaphor. To this end, Al-e-Ahmad’s Modir-e Madrese and Golestan’s Asrar-e Ganj-e Darreye Jenni are studied through a descriptive-analytical method. The metaphors of transitivity from these works are extracted and compared. The frequency of such metaphor in Asrar-e Ganj-e Darreye Jennicompared to Modir-e Madrese is much less. In Golestan these metaphors represents the conversion of mental processes to the existential ones and then the mental to the relational processes. In Modir-e Madrese, however, there is a unique employment of the metaphors of transitivity that represents the conversion of relational processes to the material ones and then the verbal processes to material.  Our study presents a model for using grammatical metaphor as a stylistic unit. In the chosen works, there is a significant difference between both the frequency and the type of metaphors of transitivity.        }, Keywords = {Stylistics,grammatical metaphors,metaphors of transitivity,Halliday,functional linguistics}, volume = {8}, Number = {29}, pages = {143-165}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {کاربرد استعارۀ دستوری گذرایی در مقایسۀ سبک دو رمان (تحلیل تطبیقی سبکِ مدیر مدرسه و اسرار گنج درۀ جنی)}, abstract_fa ={همواره صاحب‌‌‌‌نظرانروش‌های مختلفی را برای گروه‌بندی یا به تعبیری، تعیین سبک آثار، مطرح کردند.بنابراین وجوداختلاف‌نظرها وجدال‌های فراوان برسر تعیین سبک آثار دراین میان امری اجتناب‌ناپذیر می‌نماید. در این جستار نویسندگان به‌دنبال تأیید یا رد روش‌های دیگر سبک شناسی نیستند، بلکه معیاری نو را به عنوان شاخص سبکی مطرح می‌سازند. دراین مقاله استعاره دستوری گذرایی به عنوان شاخصی برای تعیین سبک پیشنهاده شده است. به این منظور داستان "مدیر مدرسه‌" از جلال آل احمد و "اسرار درّه‌ی جنّی" از ابراهیم گلستان به عنوان نمونه انتخاب و به روش توصیفی- تحلیلی بررسی و مقایسه شده است. در این آثار استعاره‌های دستوری گذرایی استخراج و به‌لحاظ میزان کاربرد باهم مقایسه شده‌اند. طبق بررسی‌های انجام شده، در کتاب اسرار درّ‌ه‌ی جنّی ابراهیم گلستان، تعداد استعاره‌ی دستوری در مقایسه با اثر جلال بسیار محدود است و بیشتر با استعاره‌ی دستوری گذرایی از نوع تبدیل ذهنی به وجودی و بعد از آن تبدیل ذهنی به رابطه‌ای روبرو هستیم. اما در کتاب مدیر مدرسه‌ی جلال، برخلاف اسرار درّ‌ه‌ی جنّی ابراهیم گلستان، استعاره‌ی دستوری گذرایی بکار رفته بسیار چشم‌گیر است و بیشتر این استعاره‌ها از نوع تبدیل فرآیند رابطه‌ای به مادی و بعد از آن کلامی به مادی ‌است. نتایج به دست آمده فرضیه مارا، مبتنی بر کاربرد استعاره‌ی دستوری به‌عنوان شاخص، سبک تأیید می‌کند چرا که بر اساس بررسی‌ این دو اثر، هم در میزان استعاره‌دستوری بکاررفته و هم در نوع آنها، تفاوت کاملأ مشهود است.        }, keywords_fa = {سبک شناسی,استعاره‌ی دستوری گذرایی,هلیدی,دستور نقشگرا}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-10564-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-10564-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {}, title = {A Sociological Critique of Female Characters in Ravanipour’s Del-e foulad Based on Pierre Bourdieu’s Theory of Capital}, abstract ={Novel is the only field of literary production that not only does not have to comply with abstract social and philosophical thinking but also, unlike poetry, does not develop a life of its own independent of everyday life. As a result, it has the maximum capacity for the representation of quotidian life. This paper seeks to criticize the sociological capital of female characters in the novel Del-e foulad by Moniru Ravanipour. The theoretical approach of this paper is based on the theories of the famous French philosopher and anthropologist Pierre Bourdieu (1930 - 2002). In addition to a Marxist notion of economic capital, Bourdieu believes that there are other forms of cultural, social, and symbolic capital. Employing Bourdieu’s theory, this paper studies the variety of women’s capital in the aforementioned novel. The results of this study suggest that women’s economic capital has a downward trajectory. Also in the production and reproduction of symbolic capital women are facing a crisis of infertility. Their social capital also suffers from different forms of systematic violence. It is only their cultural capital which shows a dynamic progress.}, Keywords = {Sociology of literature,Pierre Bourdieu,capital,Women,Moniru Ravanipour,Del-e foulad}, volume = {8}, Number = {29}, pages = {167-191}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نقد جامعه‌شناختی سرمایه‌های اجتماعی فرهنگی زنان در رمان دل فولاد اثر منیرو روانی‌پور}, abstract_fa ={رمان تنها حوزه‌‌ی آفرینش ادبی است که نه همچون علوم اجتماعی و فلسفه آلودۀ تعقل شده است و نه مانند شعر و افسانه یکسره حیاتی مستقل از زندگی عملی روزمرۀ انسان دارد و براین اساس دارای بیشترین ظرفیت برای بازنمایی زندگی انسان معاصر است. مقاله‌ی حاضر به دنبال نقد جامعه‌شناسانه ی سرمایه‌های شخصیت‌های زن در رمان دل فولاد نوشته‌ی منیرو روانی‌پور است. رهیافت نظری این مقاله ایده‌ی انواع سرمایه‌ی پیر بوردیو جامعه شناس، مردم شناس و فیلسوف فرانسوی است. بوردیو بر این باور است.وی علاوه بر ایده‌ی مارکسیستی سرمایه‌ی اقتصادی انواع دیگری از سرمایه‌های فرهنگی، اجتماعی و نمادین را نیز بر می‌شمرد. بنابراین در این مقاله در پرتو نظریه فوق انواع سرمایه‌های زنان، تولید، بازتولید و تبدیل آن‎‌ها بررسی می‌گردد و با توجه به حجم و ترکیبی که زنان از این سرمایه‌ها در اختیار دارند فرادستی یا فرودستی آنان در فضای اجتماعی نشان داده می‌شود. نتایج حاصل از این پژوهش نشان می‌دهد که سرمایه‌ی اقتصادی زنان سیری منفی را سپری می‌کند، آنان درتولید و بازتولید سرمایه‌ی نمادین با بحران ناباروری مواجه‌اند، سرمایه‌ی اجتماعی‌شان نیز زخم‌خورده‌ی انواع کنترل‌های اجتماعی و اشکال متفاوت خشونت است، تنها سرمایه‌های فرهنگی زنان است که در سطحی محدود ومنحصر روندی پویا را در دو سوی افقی و عمودی نشان می‌دهد.    }, keywords_fa = {جامعه‌شناسی ادبیات,انواع سرمایه‌ پیر بوردیو,زنان,منیرو روانی پور,دل فولاد}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-3827-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-3827-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Pourazar, Roya and Sokhanvar, jalal}, title = {Bakhtinian Dialogic Subject: Past and Present}, abstract ={  Although Bakhtin did not formulate any theory of subjectivity per se, the problem of subject or, as he called it, “self” formed one of his main critical interests. This study focuses on his definition of “dialogic self” and the different notions of subjectivity discussed in his books in the course of his twenty-five year career. For convenience, five stages are introduced through which Bakhtin has constituted his definition of subjectivity by taking a piecemeal approach to the issue. These stages are labeled as: ethical, aesthetic, novelistic, carnivalesque, and dialogic subject. Except for the carnivalesque stage, each of these stages is built on the modification of the previous stages about subjectivity. It was only in the carnivalesque subject that he discusses a new characteristic for the subject—a characteristic that was eventually omitted in his final paradigm. Two of the contemporary theories of “dialogic self” predicated on Bakhtin’s ideas are also briefly discussed in this study. One is Hermans’ theory of subject-space/subject-position, and the embodied dialogic subject, and the second is the later developments on Hermans’ theory of the dialogic self.}, Keywords = {"Bakhtin","Subject","Subjectivity","Self","Dialogism'}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {7-36}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {سوژه گفتکویی باختین : گذشته و حال}, abstract_fa ={با وجود این که تعریف سوژه و چگونگی شکلگیری ساختار آن همواره از دغدغههای اصلی باختین بود، او در هیچیک از آثارش، نظریهای مشخص برای سوبژکتیویته ارائه نکرده است. تحقیق حاضر می کوشد تصویر روشنی از سوژهی گفتگویی ارائه دهد که از میان آثار او در خلال بیست و پنج سال تحقیق به دست آمده است.. برای سهولت کار، مراحل پنجگانهای معرفی شدهاند که باختین در هر یک از آنها قدمی به تعریف نهاییاش نزدیکتر شده است. او در هر مرحله، با ایجاد تغییراتی در نظرات پیشین خود یا با تغییر میزان تاکیدش بر یکی از خصوصیتهای سوژه، به تعریف جدیدی دست یافته است. فقط در مرحلهی کارناوالی تصویری که از سوژه ارائه شده یک ویژگی کاملاً متفاوت با تعریف های قبل و بعد از خود دارد که نهایتاً در تعریف نهایی باختین از سوژه حذف کند. مراحل شکلگیری تعریف سوژهی باختینی به ترتیب عبارتند از: سوژهی اخلاقی، سوژهی زیباشناختی، سوژهی رمانی، سوژهی کارناوالی، و سوژهی گفتگویی. سپس به دو نظریهی معاصر خودِگفتگویی اشاره شده است که هر دو مفهوم سوبژکتیویته باختینی را مبنا قرار داده اند. نظریهی اول متعلق به هرمانز است که تحت عنوان جایگاه سوژه/ فضای سوژه در این مقاله به توضیح آن پرداختهایم. نظریهی دیگر که حاصل بسط و تغییر نظریهی هرمانیز است و بعضی از وجوه مغفول در نظریهی جایگاه سوژهی او را در خود لحاظ کرده است، در بخش خودِ گفتگویی و تجسد مورد نظر قرار گرفتهاند. در کل مقاله به خوانشهای نو و معاصر از آثار باختین نیز توجه شده است.}, keywords_fa = {"سوژه","سوبژکتیویته","خود","گفتگوگرایی","باختین"}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-1008-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-1008-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {MohammadiKaleh-sar, Alirez}, title = {Investigating an Exegetical Narrative Structure in the Mystical Anecdotes}, abstract ={Regarding exegesis as a fundamental specificity of the mystical language, this paper introduces one narrative pattern in the mystical anecdotes. As in most of the didactic forms, this structure is constituted by a mistake and a punishment; but in this case, the mistake takes the form of a norm. A new mistake and its punishment are then introduced and the first overt mistake is not followed by the expected punishment. The emphasis on the second mistake is the result of a hermeneutical process. This pattern, as a result, proposes a narrative description of the act of exegesis in the mystical texts. From this point of view, highlighting some mistakes and overlooking the others can show the function of mystical conventions in the mystical narration. Although this interpretation is based on the structural and narrative aspects of mystical texts, it pays attention to the linguistic and conceptual aspects of these texts as well. }, Keywords = {mystical anecdotes,Narratology,hermeneutic,structure,Style}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {37-54}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {سبک‌شناسی روایت: الگوی تأویلی خطا، مجازات در ساختار حکایات عرفانی}, abstract_fa ={در این مقاله تلاش شده است تا با تأکید بر تأویل به‌عنوان ویژگی‌ای بنیادین در زبان عرفان، یکی از پرکاربردترین الگوهای روایی در حکایات عرفانی معرفی شود. این الگو نیز، همسو با بسیاری از حکایات تعلیمی حاصل خطا و مجازات است، با این تفاوت که خطای آشکار رخ داده از سوی یک کنشگر، با تبدیل شدن به کنشی قانونی، به مجازات مورد انتظار نمی‌رسد بلکه در لایه‌ای دیگر با تعریف خطایی نو مجازاتی نو نیز رخ می‌دهد. در این الگوی روایی، تأکید بر خطای دوم، محصول حرکتی تأویلی و باطن‌گرایانه است به همین دلیل خطای نخست نیز دیگر خطا محسوب نمی‌شود. از این رو می‌توان گفت این الگو توصیفی روایی از کارکرد تأویل در متون عرفانی ارائه می‌دهد. با این نگاه، برجسته شدن برخی خطاها در حکایات عرفانی و چشم‌پوشی از برخی دیگر، می‌تواند نقش قوانین حاکم بر سنت عرفانی در شکل‌گیری این حکایات را نیز آشکار کند. این روش و الگوی برآمده از آن اگرچه بر ویژگی‌های ساختاری و روایی متون عرفانی مبتنی است، پیوندی آشکار با عناصر زبانی و فکری سنت عرفانی دارد. این مقاله تلاشی است محدود در جهت سبک‌شناسی روایت در حکایات کهن.}, keywords_fa = {حکایات عرفانی,روایت‌شناسی,تأویل,ساختار,سبک}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-12159-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-12159-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Barani, Forough and Hosseini-Maasoum, Seyed Mohamm}, title = {Valuation System and Self-Enhancement: Factual/Fictional Narrative of the Literary Author in Auster’s Man in the Dark}, abstract ={The application of self-valuation system within the framework of fictional/factual positioning can be remarkably useful in providing a new approach to the analysis of the relation between the novelist and his/her fictional hero. In this paper we are examining the valuation system of the protagonist of the novel Man in the Dark (2008) by Paul Auster. Based on Hubert Hermans’ Valuation Theory, we examine the meaning units and their affective connotations in the narratives of the protagonist/author during his factual storytelling and his fictional confrontation with his hero. Moreover, basic motives of self-enhancement and the contact and the :union: with others and finally their affective profiles are discussed based on the model presented in the paper, i.e. Virtual Fictional/Factual Positioning (VFP). The findings of this research truly indicate that the art of storytelling helps the protagonist to rebuild his own identity and fix the ruins of his past. The dynamics of fictional and factual positioning motivate the I-as-storyteller position, which could effectively overcome the challenges created by I-as-husband and I-as-creator-of-war position and eventually develop new positive perspectives for the future. }, Keywords = {author-centered criticism,self-enhancement,valuation system,Man in the Dark,Paul Auster}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {56-80}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نظام ارزش‌گذاری خود و تبلور نفس: روایت حقیقی/ داستانی مؤلّف در رمان «مردی در تاریکی» اثر پل استر}, abstract_fa ={کاربست تئوری نظام ارزش‌گذاری خود در قالب نظریه موقعیت‌پذیری حقیقی/داستانی مؤلّف می‌تواند تأثیر چشمگیری در ارائه رویکردی نوین به تحلیل رابطه هنرمند رمان‌نویس و قهرمان داستانی‌اش داشته باشد. در این نوشتار به تحلیل سیستم ارزش‌‌های شخصیت اول رمان مردی در تاریکی اثر پل استر (۲٠٠٨) می‌پردازیم. بر اساس مدل سیستم‌ ارزشی هرمنز، واحدهای معنایی و دلالت‌های احساسی مرتبط با آنها در روایت مؤلّف، که یک رمان‌نویس است، از خود در جریان داستان واقعی زندگی‌اش و در تقابل با قهرمانش در جهان داستانی مورد بررسی قرار می‌گیرند. علاوه بر این، تحقیق حاضر به انگیزه‌های بنیادین تحقّق نفس و برقراری ارتباط و پیوند با دیگری و در نهایت پروفایل احساسی مرتبط با آنها در روایت شخصیت اول رمان، مورد می‌پردازد. یافته‌های این مطالعه نشان داد که هنر داستان‌سرایی و فرآیند طرح داستان به مؤلّف کمک می‌کند تا به ابداع طرحی نو در خود و ترمیم ویرانه‌های زندگی‌ گذشته‌اش بپردازد. این بررسی به‌درستی تأیید کرد که موقعیت منِ داستان‌سرا توانست به طرز مؤثّری با چالش‌هایی که توسط موقعیت منِ همسر و منِ پدیدآورنده جنگ به‌وجود آمده بود مقابله کند و چشم‌انداز مثبتی را برای آینده ایجاد کند.}, keywords_fa = {نقد مؤلّف-محور,تبلور نفس,نظام ارزش‌گذاری خود,رمان مردی در تاریکی,پل استر}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9705-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9705-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Shafieioun, Saei}, title = {A Study of Four Corresponding Genres: Karnameh and Shahrashub; guild poetry and Shahrangiz.}, abstract ={Karnameh, Shahrashub, Senfi (guild)poetry, and Shahrangiz are the names that are used often interchangeably in the sources due to some similarities and the fact that they share the same root. However, these genres have enough nuances that can distinguish them into four separate genres. Of course, it is more difficult to consider karnameh as a genre since there are few and sometimes incomplete examples of it and that, practically, karnameh is transformed into shahrashub at last. The same is true about senfi poetry in which the professions are described poetically and the craftsman is portrayed as the beloved but, later, they were entered into shahrangiz genre and sometimes became extended and coherent works instead of scattered poems. Identifying the delicate features of these genres requires a lot of precision and, indeed, the inaccuracies have caused some of the experts and scholars to confuse these genres. However, it should be noted that, even at the time of their currency, poets and literary figures considered them as not following any norm and convention. Drawing on original sources and taxonomical studies, this research aims to identify and represent the nuances of each of these genres. }, Keywords = {shahrashub,shahrangiz,karnameh,senfi poetry}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {81-118}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {درنگی بر چند گونه هم‌سنگ ؛کارنامه و شهر‌آشوب ؛ اشعار صنفی و شهرانگیز}, abstract_fa ={کارنامه،شهرآشوب ، اشعار صنفی و شهرانگیز عناوینی هستند که در منابع بنا به بعضی ‌هم‌ریشگی‌ها و همانندی‌هایشان، به جای هم یا در کنار هم مورد اشاره قرار گرفته‌اند. با این‌همه، این آثار آن‌قدر تفاوت‌های ظریف و متنوع دارند که می‌توان آن‌ها را چهار گونه جداگانه به شمار آورد .البته از کارنامه با توجه به نمونه‌های بسیار اندک و گاه ناقص، کمتر می‌توان یک گونه کامل را انتظار کشید؛چنان‌که در عمل هم کارنامه سرانجام عرصه را به شهرآشوب سپرده است. هم‌چنین است اشعار صنفی که در آن حرفه‌ها با نگاه شاعرانه و پیشه‌ور در مقام معشوق توصیف شده ؛ ولی بعدها در گونه شهرانگیز وارد شده و از صورت اشعار پراکنده ،بعضاً به آثاری مبسوط و منسجم تبدیل شده است. شناخت ویژگی‌های ظریف این انواع مستلزم دقت بسیار است و بواقع همین بی‌مبالاتی نسبت بدانهاست که باعث شده که از آغاز تا به امروز حتی از سوی اهل فن با یکدگر تخلیط شوند .با این همه باید گفت که در همان زمان شیوعشان هم، از سوی عموم ادبا و شعرا چندان معیارمند نبوده؛ خاصه آن‌که در این میان، گرفتار بعضی از اشتباهات و یا ابداعات فردی هم شده ، تفنناتی که در پی خود جعل اصطلاح نیز به همراه داشته، و عناوینی چون عالم‌آشوب،جهان‌آشوب،دهرآشوب ،عالم‌کوب و امثال آن‌ها گواه این ادعایند.تحقیق حاضر برای نخستین بار با اتکا به برخی معاییر گونه‌شناسی و نیز توسل به منابع اصلی، سعی در شناخت و بازنمود این گونه‌های ادبی هم‌سنگ و نزدیک‌ به یکدیگر دارد.}, keywords_fa = {گونi ادبی,شهرآشوب,شهرانگیز,کارنامه,شعر صنفی}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9911-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9911-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Kazemifar, Moein and Gholamhosseinzadeh, Gholamhossei}, title = {A Study of the Function of “Mind” in the Formation of Ruzbihan’s “Mystical Experiences”}, abstract ={The scholars who study mystical experience are often divided into two main groups. The first group is advocates of “essentialism.” The advocates of essentialism believe that mystical experience is self-determining and mind-independent; therefore they think all mystical experiences share the same essence and features that are universal and trans-cultural. The second group has a constructivist approach. For them, there is a fundamental relationship between mind of the mystic and hisher mystical experiences. They believe that former experiences and backgrounds form the mystical experience and therefore the mystical experience is an individual phenomenon affected by the mind, language, and traditions of the mystic. This article defends the constructivist approach by providing various evidences from the mystical experiences of Ruzbihan that is reported in his spiritual autobiography, Kashf al-Asrar. To do this, as one of the most important component of Rouzbahan’s cognitive world, we analyze his tendency toward concrete, tangible, and embodied phenomena. The result of this research demonstrates that, as constructivists scholars have said, Ruzbihan’s belief that “the human body is the manifestation of God” led him to attribute anthropomorphic features to God and angels in his mystical experiences and visionary dreams}, Keywords = {Ruzbihan,mystical experience,Kashf al-Asrar,constructivism,anthropomorphism}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {119-144}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {تحلیل کارکرد "ذهن" در صورت‌بندی "تجربه‌های عرفانی" روزبهان}, abstract_fa ={تحلیل کارکرد "ذهن" در صورت‌بندی "تجربه‌های عرفانی" روزبهان چکیده در مواجهه با مسئله نسبت "ذهن" عارف و "تجربه‌های عرفانی" او، دو دیدگاه عمده وجود دارد. دیدگاهی که با نام "ذاتگرایی" شناخته می‌شود بر این باور است که تجربه‌های عرفانی، دارای ذات مستقل از ذهنِ عارفِ تجربه‌گر هستند و در مقابل دیدگاهی که به "ساختگرایی" معروف است می‌پندارد که تجربه‌های عرفانی مانند دیگر وجوه شخصیتِ عارف از جهانِ ذهنی او متاثر است. این تحقیق در پی آن است که با ارائه نشانه‌های فراوان از تجربه‌های عرفانی روزبهان -که وی آنها را در کتاب کشف الاسرار خود گزارش کرده است- صحت دیدگاه ساختگرایان را در مورد متاثر بودن تجربه‌های عرفانی عارف از جهانِ ذهنی را نشان دهد. برای این منظور کارکرد "گرایش به امر محسوس و انسانی" بعنوان یکی از بنیادی‌ترین مولفه‌های سازنده جهانِ ذهنی روزبهان در صورت بندی تجربه‌های عرفانی و کیفیت رویت‌های وی مورد تحلیل قرار گرفته است. کلیدواژگان: روزبهان، تجربه عرفانی، کشف الاسرار، ساختگرایی، ذهن، امر محسوس و انسانی.}, keywords_fa = {روزبهان,تجربه عرفانی,کشف الاسرار,ساختگرایی,ذهن}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-10541-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-10541-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Karimi, Tahere}, title = {A Cognitive Linguistics Study on Multi-Network Metaphor of “Mother and Baby” in Mawlānā’s Diwan}, abstract ={The use of various metaphors in mystical texts has opened up a new horizon for the readers and has expanded their understanding of the meaning of the universe. Because of its associative function in mystical texts, metaphor creates new experiences for the reader—experiences that are foreign to the reader’s personal experiences. This research draws on George Lakoff’s and Mark Johnson’s studies on “Conceptual Metaphor” (Cognitive Linguistics). These two theorists believe that reasoning and conceptualization inseparably depend on physical and environmental features. In Mawlānā’s poetry, the act of conceptualizations and reasoning is tied to biological capabilities and physical and social experiences of the individuals. There is a chain-like network of metaphorical relations in Mawlānā's cognitive world ‎ that starts from conception of an embryo in womb and continues to weaning the child. The conception of Jesus in Mary’s womb and Jesus’s birth are one of the most common metaphors to explain Mawlānā’s understanding of the Master’s unity. Furthermore, inside this network, Mawlānā uses the mother-child relationship to account for God-Human relation. This paper studies the metaphor of mother and all the images related to the growth of a child, for example the breastmilk, through which Mawlānā explains the steps of seyr-o solook (spiritual quest for the truth). }, Keywords = {Mawlānā,Diwan-e Shams,mother,Child,metaphorical network,cognitive linguistics}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {145-168}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {بررسی معناشناختی استعاره های چند شبکه ای در دیوان شمس (از مراحل نطفه بستن تا فطام)}, abstract_fa ={کاربردِ استعاره‌های گسترده و گوناگون در متونِ عرفانی موجب شده است که دیدگاه‌های نوی پیش‌روی مخاطب باز شود و فهمِ افراد در بابِ عالم معانی گسترش یابد. در واقع، استعاره به سبب عملکردِ تداعی‌گری-اش در متونِ عرفانی به تسهیل شماری از تجارب نو کمک می‌کند؛ تجاربی که از دایرۀ تجربۀ مستقیم فرد خارج است. این پژوهش بر اساسِ دیدگاه‌های لیکاف و جانسون، دو نظریه‌پرداز معنی‌شناسی شناخت‌گرا، انجام شده است. این دو نظریه‌پرداز بر این باورند که استدلال و مفهوم‌سازی بستگی لاینفک با ویژگی‌های فیزیکی و محیطی دارند. در اشعار مولوی مجموعِ مفهوم‌سازی‌ها و استدلال‌ها با توجه به قابلیت‌های بیولوژیکی و تجربه-های جسمانی و اجتماعی انسان طرح شده است. شبکه‌ای از روابطِ استعاری در نظامِ شناختی مولوی وجود دارد که به شکلِ «زنجیره‌ای» از زمانِ نطفه بستن و تشکیلِ جنین در رحم آغاز و تا فطامِ کودک ادامه می-یابد. افزون بر این، بارداری مریم(س) و زایشِ عیسی(ع)، یکی از پرکاربرد‌ترین استعاره‌ها برای تبیین معانی و معارفِ مولوی از جمله «وحدت اولیا» است. همچنین در درون این شبکه، مولوی از رابطۀ «مادر و کودک» برای تبیین و تفهیمِ رابطۀ «خداوند و انسان» استفاده می‌کند. در این مقاله، برای رسیدن به نتیجۀ بهتر، پیوندهای مادر و همۀ تصویرهای مرتبط با آن (از جمله پستان و شیر) تحلیل، و در صورتِ لزوم به ابیاتِ مثنوی نیز استناد شده است. مولوی توانسته است در زبان هنری خود، مراحلِ سیر و سلوک و احوال روحانی را با طبیعی‌ترین تجربه‌های فیزیکی انسان، یعنی مراحل رشد وی، تبیین کند.}, keywords_fa = {مولوی,دیوان شمس,مثنوی,استعارۀ مفهومی,معناشناسی شناختی}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-2856-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-2856-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Akhtar, Nadeem}, title = {Step by Step with Sadegh Hedayat In India}, abstract ={Sadegh Hedayat visited India and was back to Tehran in September 1937. But his exact date of arrival in India is still a mystery. However, it is confirmed that he visited many cities of incredible India like Bombay, Bangalore, Hyderabad etc. in the years 1936-37. Hedayat’s tryst with India was quite friendly and his later writings covered a great deal of depiction of that country. The stories that he had written in the post period of his visit to India consists of beautiful tapestry of Indian believes, culture, customs and tradition and his seminal work The Blind Owl can be seen as one of the finest pieces of Indo Persian literature where he made a fusion of Iranian plot with the elements of Indian customs and culture. It was the article- Hindustan Dar Aieneh-i-Buf-i-Kur, written by Dr. Syed Akhtar Husain which made the world realize that, a writer who had spent around two years  in India and infused India in his  Persian writings, ironically, remained unnoticed by the Indians. Hedayat who depicted the history and culture of India in his writings at the time when India was witnessing  the twilight of Persian literature in the sub-continent. Dr Hussain believes that Indian scholars must come forward to write  details of Hedayat’s footsteps in India in order to pay him their debt. Being a student of Indo Persian literature and of Dr. Syed Akhtar Husain, I deem it my duty to write in this article about the foot prints of Sadegh Hedayat in India through his letters and stories. This article is a result of my visit to the places where Hedayat was moving during his stay in India,  his friends and hosts in India and ups and downs he faced in the country- all has been covered in this paper along with the photographs.}, Keywords = {Sadegh Hedayat,India}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {169-186}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {پا به پای صادق هدایت در هند}, abstract_fa ={صادق هدایت در ماه سپتامبر1937م از هندوستان به تهران برگشت اما برای ما معلوم نیست که در کدام ماه سال 1936م  به هند آمد و چند ماه یا چند سال در هند زندگی کرد. صادق هدایت وقتی در هند بود به چند شهر مانند بانگلور، حیدرآباد، میسور و غیره سفر کرد و هر جایی که رفت تاثیری از آن گرفت و در داستانهای خود منعکس کرد. صادق هدایت اگر چه شیوه‌ای نو در داستان‌های خود و ادبیات هند و ایران ایجاد کرد ولی متأسفانه کسی به زندگی هدایت در هند نگاهی نکرد و رد پای هدایت در این سرزمین با گذشت زمان گم شد.دکتر سید اختر حسین استاد زبان و ادبیات فارسی و هدایت‌شناس در هند در مقاله ای به نام هندوستان در آئینه بوف کور اظهار نظر کردند که فارسی دانان هند باید در برابر التفات هدایت به هند، با نوشتن تاریخچه مفصل اقامت او در این کشور، دین خود را به او ادا کنند. به این سبب، نگارنده، که دانشجوی دکتر سید اختر حسین هستم تصمیم گرفتم با سفری پژوهشی و تحقیقی به شهر بمبئی و شهرهای دیگر، به جستجوی رد پای هدایت بپردازم. در این نوشتار بر اساس یادداشتها، نامه‎ها و داستانهای هدایت اماکن هند را که هدایت از آنها نام برده در یک جستجوی چند ماهه بازشناسی و معرفی کرده ایم. اماکنی مانند پانسیون سامر کویین در شهر بمبئی که هدایت در آن زندگی می کرده، سفرهایش به بنگلور و حیدرآباد، معابد و اماکن تاریخی، میزبانها و دوستان هدایت در هند همه به کمک تصویر معرفی شده اند.}, keywords_fa = {صادق هدایت,هند}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-5531-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-5531-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Haghighi, Farzam}, title = {A Discussion on the Structure of Mirabedini’s the History of Iranian Fiction}, abstract ={Tarikh-e Adabiyat-e Dastani-e Iran[1] by Hassan Mirabedini has been essentially the result of his study on the evolution of fiction writing during his years in the Academy of Persian Language and Literature. This institution has already published another version of this book in two volumes in 2008 and 2012. After some time, a new version of this book in one volume was published with drastic changes by Sokhan Publication, edited by Ahmad Samiei (Gilani). This book has examined the formation and various incidents of Persian fiction from its inception to 1953. Here, I briefly examine the structure, methodology, innovations, and the relevance of this book to the future studies. This investigation examines less discussed subjects such as the influence of travelogues and folklores on the formation of Persian fiction, the preface of the first Persian novels, religious novels, detective and criminal stories, etc. [1] The History of Iranian Fictional Literature}, Keywords = {The History of Persian Fiction,fiction,evolution until 1953,Hassan Mirabedini}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {187-208}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {بحثی در ساختار و پژوهش تاریخ ادبیات داستانی ایران}, abstract_fa ={تاریخ ادبیات داستانی ایران نوشتۀ حسن میرعابدینی در اصل حاصل پژوهش ایشان در چارچوب طرح تطور مضامین ادبیات داستانی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی بوده و پیش‌تر انتشارات این نهاد، ویرایش دیگری از آن را در دو جلد، در سال‌های (1387 و 1391) منتشر کرده بود. پس از مدتی، انتشارات سخن ویرایش تازۀ این کتاب را با تغییراتی چشم‌گیر، در یک جلد و این بار با ویرایش احمد سمیعی(گیلانی) روانۀ بازار نشر کرده است. این کتاب شکل‌گیری و تکوین جریان‌های گوناگون داستان فارسی را از آغاز تا 1332ش بررسی کرده است. این بررسی به مباحث کمتر دیده‌شده همچون تأثیر سفرنامه‌ها و قصه‌های عامیانه در شکل‌گیری داستان فارسی، دیباچۀ نخستین رمان‌های فارسی، رمان‌های دینی، داستان‌های پلیسی و جنایی و... پرداخته و به تبع آن آثار و نویسندگان دیده‌نشده‌ای را معرفی کرده است. ما در این‌جا به اجمال ساختار، شیوۀ تحلیل، نوآوری‌ها، ارتباط این اثر با پژوهش‌های پیشین و پژوهش‌های آتی و ... را بررسی می‌کنیم.}, keywords_fa = {تاریخ ادبیات ایران,داستان فارسی,شکل‌گیری و تکوین تا 1332ش,حسن میرعابدینی}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9622-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9622-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Bayat, Hosei}, title = {Common Errors in Identifying Stream of Consciousness as a Narrative Mode: Review of 18 Published Articles}, abstract ={In recent years, more than twenty articles have been published in scientific Persian journals on stream of consciousness as a narrative mode. But in some of these articles, there is little knowledge about the theoretical aspects of this mode of narrative. This paper reviews 18 articles published in scientific journals on the subject and studies their errors. Some of these errors are as follows: misperception of the concept of the unconscious and its place in the internal monologue narrative, mistaking dramatic monologue for stream of consciousness, confusing internal monologue with other forms of first-person narratives, and misunderstanding the concept of soliloquy. One of the causes of these problems is that the authors do not refer to reliable sources. Another problem is the evaluation procedure of some journals that allows these articles to be published.}, Keywords = {Stream of Consciousness,monologue,review,Evaluation,scientific journals}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {209-234}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {خطاهای رایج در شناخت شیوۀ جریان سیال ذهن (نقد 18 مقالۀ علمی-پژوهشی)}, abstract_fa ={در چند سال‌ اخیر، بیش از بیست مقالۀ علمی-پژوهشی دربارۀ شیوۀ روایت جریان سیال ذهن در مجلات مختلف منتشر شده است. اما در برخی از این مقالات، اشراف و شناخت کافی نسبت به جنبه‌های نظری این شیوه از داستان‌نویسی حاصل نشده و نویسنده بدون تسلط کافی بر موضوع به نگارش مقاله پرداخته است. در این نوشتار با بررسی 18 مقالۀ علمی پژوهشی سعی شده است خطاهای موجود در آنها مرور و ریشه‌یابی شود. برداشت اشتباه از مفهوم ناخودآگاه و جایگاه آن در روایت تک‌گویی درونی، تلقی تک‌گویی نمایشی به عنوان یکی از شیوه های روایت جریان سیال ذهن، اشتباه گرفتن تک‌گویی درونی با انواع دیگر روایت اول‌شخص، و برداشت نادرست از مفهوم حدیث نفس از مهم‌ترین اشکالات این مقالات است. یکی از دلایل بروز این اشکالات، مراجعه نکردن نویسنده به منابع معتبر یا کم‌دقتی در مطالعۀ آنهاست. فرآیند داوری در برخی مجلات نیز به گونه‌ای است که گاهی چنین مقالاتی بدون رفع کاستی‌هایشان از مرحلۀ ارزیابی عبور می‌کنند و منتشر می‌شوند و مجددا ارجاع دیگران به این مقالات، زمینۀ انتشار مطالب نادرست بعدی را فراهم می‌کند.}, keywords_fa = {جریان سیال ذهن,تک‌گویی,نقد مقاله,داوری,مجلات علمی-پژوهشی}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-10319-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-10319-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {hajiyan, khadijeh}, title = {qwdfg fgh sdfg nmbv}, abstract ={* The Islamic Revolution of Iran, which shows a fundamental shift in the values and ideas of a nation, is undoubtedly derived from our cultural traditions, because any change in the mentality of a society occurs only in the context of the continuous flow of the history. Therefore, it must be studied with a two-sided cause and effect approach. Change, as a result of the Revolution, in the content and form and domains of different types of art, including poetry and literature is a clear observation. Studying the role of the Persian language, which has been the language and home to the Revolution, has a very important role in the realization of and promoting the values of the Revolution throughout the world. It is a must to study this role especially in countries located inside Iran's cultural domain due to the shared values and cultural ties. Accordingly, Afghanistan and Tajikistan are at the centre of focus in this study. * In this study, the importance of such examination is demonstrated first, including a brief review of the historical and cultural ties between Iran and those countries located inside Iran's cultural domain (especially Afghanistan and Tajikistan), which is then followed by reviewing the role of the Persian language and literature in promoting the values of the Islamic Revolution in those countries by focusing on the literature of the Revolution.    }, Keywords = {naghde maghale,tarikh tabari,mokhtarname}, volume = {8}, Number = {30}, pages = {240-248}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نقدی بر مقاله «مقایسۀ تطبیقی شیوۀ روایت‌گری ادبی روضه‌المجاهدین و پیرنگِ نمایشی سریال مختارنامه»}, abstract_fa ={در بیستمین شمارۀ فصلنامۀ نقد ادبی(سال پنجم، زمستان1391صص194- 218) مقاله‏ای با عنوان« مقایسۀ تطبیقی شیوۀ روایت‌گری ادبی روضه‌المجاهدین و پیرنگِ نمایشی سریال مختارنامه» به چاپ رسیده‏است که نکات قابل تأمل چندی در آن به‏نظر رسید و بهانه‏ ای شد برای نقد این مقاله. برجسته‏ ترین کار مختار انتقام از مسببین حادثۀ کربلا و مهم‌ترین اقدامش مقابلۀ او با سپاه شام و شکست آنها در سال 67 ه. بود. در بارۀ سرگذشت مختار و عقاید او در کتب تاریخی روایات گوناگون و گاه متباین دیده می‏شود و بر اساس همین روایت‏ها کتاب‌هایی در بارۀ سرگذشت او نوشته شده است یکی از آن کتاب‌ها که با رویکردی شیعی نوشته شده، کتاب«روضه المجاهدین» است که در «دوران صفوی» به نگارش درآمده و دیگری هم پیرنگ سریال«مختارنامه» که چندی پیش در قالب سریال از سیما پخش شده است. در مقالۀ مذکور به مقایسۀ تطبیقی دو متن«مختارنامه» و بررسی میزان دقت آنها در تطبیق با متنی تاریخی( تاریخ طبری) پرداخته شده است. به نظر نویسندگان در این دو متن به‏منظور رسیدن به تأثیری خاص بر مخاطب«روایت تاریخی با تخیّل»درآمیخته شده است(چکیدۀ مقاله). مقاله دارای نکات خوبی است اما نکات قابل تأملی نیز در روش و نتایج آن وجود دارد که به ذکر برخی از این نکات پرداخته می‏شود.    }, keywords_fa = {نقدمقاله,تاریخ طبری,سریال مختارنامه}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-8358-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-8358-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Asadi, Ali Rez}, title = {Function of Simile in Creating the Atmosphere in the Blind Owl}, abstract ={Influenced by the avant-gardism of his time, especially Expressionism and Surrealism, Hedayat in the Blind Owl chooses the horror genre, internal monologue, and a poetic structure to represent the psychology of the narrator. In this genre, the sense of fear and impending violence is often conveyed through the atmosphere of the story. The dominant ambience of the story is enhanced through not only direct description but also, and especially, the rhetorical figures such as simile and metaphor. In this article, I discuss what role these rhetorical techniques play in creating a suspenseful atmosphere of terror and emptiness the Blind Owl. This paper employs a formalist approach.}, Keywords = {simile,metaphor,The Blind Owl,atmosphere,gothic}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {7-27}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نقش تشبیه در خلق فضای بوف کور}, abstract_fa ={هدایت در بوف کور، متاثر از مکتبهای آوانگارد دورهٔ خویش، به ویژه اکسپرسیونیسم و سوررئالیسم، برای بازنمایی درونیاتش، ژانری وهمناک و روایتی درونی و ساختی شبه شاعرانه را اتنخاب کرده است. در این ژانر، حس وههمناکی، ترس، خشونت و البته جذابیت، غالبا با فضا سازی ایجاد می شود و همهٔ عناصر به نوعی در خدمت ساختن فضا قرار دارند. ساخت فضا عمدتاً با توصیف انجام می گیرد، اما استفاده از شگردهای بلاغی مانند تشبیه و استعاره نیز می تواند نقش مهمی در خلق فضای تخیلی، رنگ آمیزی متن و وحدت تاثیر آن داشته باشد؛ زیرا تشبیه علاوه بر توصیف، تصاویری با دلالتهای معنایی جدید به متن اضافه می کند. به عقیدهٔ ما در بوف کور ، هدایت آگاهانه با استفاده از تشبیه و استعاره های متعدد در توصیفات خود فضا را آنگونه که خود می خواسته اغراق آمیز، وهمناک تیره و خشن، بی قواره و گروتسکی و نزار و بیمارگونه کرده است.}, keywords_fa = {بوف کور,فضا,تشبیه,استعاره,وهمناک}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7872-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7872-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Bayat, Hosei}, title = {Linguistic Relativity and the Perception of the Sky Color in Persian Poetry}, abstract ={In classical Persian literature, there are many references to the “green” sky. However, many Persian speakers today use the color blue to refer to the sky. Several researchers have discussed the status of the green color in mythological, astrological, poetic visualization, and religious beliefs of Iranians to explain this difference. Nevertheless, they have ignored the fact that this discrepancy is not limited to classical texts and still can be observed in different parts of the country and, moreover, there are similar examples in languages and cultures all around the world. This article studies the colors attributed to the sky in Persian literature drawing on linguistic relativity theory about the influence of language on color perception. I conclude that Persian speakers in the absence of a word indicating all shades of blue have associated the color of the sky with a type of green color. This, however, was not just a linguistic choice. Older generations under the influence of linguistic relativity perceived the color of the sky as a shade of green color.}, Keywords = {sky,Persian Poetry,green,blue,linguistic relativity}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {29-52}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نسبیت زبانی و درک رنگ آسمان در شعر فارسی}, abstract_fa ={در ادبیات کلاسیک فارسی، بارها به رنگ سبز آسمان اشاره شده است، در حالی که بیشتر فارسی زبانان امروز آسمان را آبی رنگ می‌دانند. پژوهشگران مختلف تلاش کرده اند با پرداختن به جایگاه رنگ سبز در باورهای اساطیری، نجومی و مذهبی ایرانیان، وفاداری شاعران به سنت‌های ادبی و بیان شاعرانه و مبتنی بر مجاز، توضیحی برای این مسئله به دست دهند، اما از این واقعیت غفلت کرده‌اند که تداخل رنگ‌های سبز و آبی نه تنها منحصر به متون ادبی نیست و هنوز هم در مناطقی از کشور دیده می‌شود؛ بلکه پدیده‌ای جهانی است و در فرهنگ‌ها و زبان‌های نقاط مختلف جهان نیز مصادیق متعددی دارد. این مقاله پس از مرور رنگ‌های نسبت داده شده به آسمان در ادبیات فارسی، با اشاره به فرضیۀ نسبیت زبانی و آزمایش‌های انجام شده دربارۀ تاثیر زبان بر ادراک رنگ‌ها، به این نتیجه می‌رسد که فارسی زبانان در غیاب رنگ‌واژۀ مستقلی که بر تمام زیرمجموعه‌های رنگ آبی دلالت کند، این رنگ‌ها و از جمله رنگ آسمان را از خانوادۀ رنگ سبز به شمار می‌آورده‌اند. به نظر می‌رسد کاربرد رنگ سبز برای آسمان تنها جنبۀ نام‌گذاری نداشته و قدما تحت تأثیر نسبیت زبانی، از نظر ادراکی نیز رنگ آسمان را شبیه یا نزدیک به رنگ سبز می‌دیده‌اند.}, keywords_fa = {"آسمان","سبز","آبی","رنگ","نسبیت زبانی"}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9245-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-9245-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {Dehghanpour, peym}, title = {Text on Screen: The Novel Sāl-e Balvā and Its Influence on the TV Series Gohar-e Kamāl}, abstract ={The Iranian TV series, Gohar-e Kamāl (1998), is written and directed by Abbas Ranjbar and was shown on IRIB. Parts of this TV series resemble Abbas Maroufi’s novel Sāl-e Balvā (1992); nevertheless, there are no references to this novel in the credits of the show. This article studies Maroufi’s novel and Gohar-e Kamāl and points out some possible influences of Maroufi’s novel on Ranjbar’s series. As the screenwriter, Ranjbar borrows certain phrases and dialogues from the novel. Furthermore, some of his characters, such as “Raziye Nobakht,” “Hatam Khanpour,” and “Ghobad” are modeled after characters such as “Noushafarin Niloufari,” “Hosseina Kouzeh-gar” and “Dr. Masoum” from the novel. However, certain themes and motifs of the novel have been modified so that they comply with the cultural norms of society.}, Keywords = {Sāl-e Balvā,Gohar-e Kamāl,Abbas Maroufi,Abbas Ranjbar,adaptation}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {53-84}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {مجموعۀ تلویزیونی «گوهر کمال» و اثرپذیری آن از رمان «سال بلوا»}, abstract_fa ={مجموعۀ تلویزیونی گوهر کمال (1377) از جمله سریال‌هایی بود که در دهۀ هفتاد به نویسندگی و کارگردانی عباس رنجبر از شبکۀ اوّل سیمای ج. ا. ایران نمایش داده می‌شد. این سریال در لحظه‌هایی یادآور رمان سال بلوا (1371) نوشتۀ عباس معروفی است؛ اما بیننده در تیتراژ ابتدایی و انتهایی هیچ نشانی از اقتباس یا اقتباس آزاد نمی‌بیند؛ درحالی‌که در سکانس‌ها و نماهایی از آن مجموعۀ تلویزیونی آشکار است که عباس رنجبر در نگارش فیلم‌نامۀ گوهر کمال از سال بلوا تأثیر پذیرفته است. در این نوشتار، سال بلوا و گوهر کمال را روبه‌روی یکدیگر نشانده‌ایم و به نمونه‌هایی از اثرپذیری احتمالی عباس رنجبر از عباس معروفی اشاره کرده و یادآور شده‌ایم که نویسنده و کارگردان گوهر کمال نه‌تنها جمله‌هایی از سال بلوا را بر زبان بازیگران جاری ساخته است حتی برخی از شخصیت‌ها به‌ویژه «راضیه نوبخت» (شیرین بینا)، «حاتم خانپور» (جهانگیر الماسی) و «قباد» (رضا فیض نوروزی) برابرسازی‌شدۀ «نوشافرین نیلوفری»، «حسینای کوزه‌گر» و «دکتر معصوم»ند. هم نیز به بعضی از مضامین و موتیف‌های مشترک میان دو اثر تأکید کرده و یادآور شده‌ایم که منطق رمان با منطق آن مجموعۀ تلویزیونی نمی‌خواند؛ چرا که متناسب با هنجارهای سازمان صدا و سیما تغییر داده شده است.}, keywords_fa = {سال بلوا,گوهر کمال,عباس معروفی,عباس رنجبر,اقتباس آزاد}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-8299-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-8299-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {ghaffariBijar, sahar}, title = {The Effects of Paratexts in Shaping or Manipulation of the Theme: A Study of Dualism in Shatranj ba Mashin-e Qiyamat Through its Paratexts}, abstract ={There seems to be a strong dualism throughout the novel, Chess with the Doomsday Machine, both in the images of the text and its narrator’s viewpoint. The story revolves around the eight-year Iran-Iraq War and purportedly follows the typical novels of the “Holy Defence” genre in which the most significant theme is the human choice of divine sacrifice; on the other hand, there are elements of an absurd worldview in the text in which wars and the entirety of the creation are viewed fatalistically. This dualism gets stronger in the paratexts of the novel. Paratexts, in Genette’s theory, are the surrounding elements of the text by which the text proposes itself as a book to its readers, and more generally to the public. While inner paratexts of the studied novel, like the title, the cover, and its appendages and epigraphs show an absurd viewpoint, its outer ones, such as the dedication of the work, notes of the author and the publisher’s propaganda, try to misrepresent it as a work with a “Holy Defence” discourse. Some of this dualism is because of the open ending of the story and some is due to the authorial out-of-text decisions such as choosing the publisher, Sure-ye Mehr, that is famous for its ideological books. It seems that the dualism of the paratexts of Chess with the Doomsday Machine is a result of the author’s insight into the different types of readers whose satisfaction has been at the center of the author’s attention.}, Keywords = {Chess with the Doomsday Machine,Gerard Genette,paratext,the Holy Defence discourse,determinism,free will}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {85-104}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {تأثیر پیرامتن‌ها بر شکل‌گیری یا تحریف معنای متن: بررسی دوگانگی رمان شطرنج با ماشین قیامت از دریچۀ پیرامتن‌ها}, abstract_fa ={در خوانش رمان شطرنج با ماشین قیامت، شاهد دوگانگی‌ای هستیم که نه تنها در مضمون و تصاویر متن، بلکه در تصورات راوی و شخصیت‌های داستان نیز نمود یافته است. این داستان از یک سو با موضوع جنگ هشت سالۀ ایران نوشته شده و قاعدتاً باید دنباله‌رو آثاری باشد که با اندیشه‌ای دینی، شهادت را مرگی شامخ و قهرمانی و حاصل انتخاب انسان برای سعادت ابدی می‌پندارند و از سوی دیگر شاهد مفاهیم پوچگرایانه و جبرباوری هستیم که جنگ و اصولاً آفرینش را محصول سلطۀ قضا و قدر الهی می‌شمرد. این موضع نامتوازن در پیرامتن‌های رمان تشدید شده است. در نظریۀ ژرار ژنت، پیرامتن به تمام آن عناصری اطلاق می‌شود که پیرامون یک متن به وجود می‌آیند و در شکل‌دهی به معنای متن، نقش مؤثر دارند. پیرامتن‌های درونی رمان شطرنج با ماشین قیامت، یعنی نام رمان، طراحی روی جلد و سرنوشته‌ها، گویای جهتگیری جبراندیش و ضدجنگ داستان است؛ حال آنکه پیرامتن‌های بیرونی، مانند اظهارنظرهای نویسنده در مصاحبه‌ها، گزارش‌های خبرگزاری‌های وابسته به حاکمیت و عناصر تبلیغاتی انتشارات سورۀ مهر،‌ این کتاب را در ردیف آثار ارزشی و معادباور دفاع مقدس معرفی کرده‌اند. بخشی از این دوگانگی به نحوۀ پایان‌بندی داستان مربوط می‌شود و بخشی نیز به فعالیت‌های خارج از متنِ نویسنده، مانند انتخاب بنگاه نشر سورۀ مهر که به چاپ کتاب‌های ایدئولوژیک شهرت دارد. به نظر می‌رسد دوگانگی مذکور، برخاسته از بصیرت دوگانۀ نویسنده در وجود طیف‌های متنوع خواننده و تلاش او برای جلب رضایت همۀ مخاطبان و تسهیل امر چاپ کتاب، صورت گرفته است.}, keywords_fa = {شطرنج با ماشین قیامت,ژرار ژنت,پیرامتن,گفتمان دفاع مقدس,جبر و اختیار}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-832-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-832-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {mahmoudi, fattaneh}, title = {Sultan Muhammad’s Painting and the Deconstruction of the Binary Opposition in the Interpretations of Hafez’s Poetry}, abstract ={Dogmatic approaches interpret literary texts in definitive ways. However, literary texts do lose their supposed absolute and final meanings when approached from a poststructuralist perspective. Consequently, it is possible to have multiple readings of a text from different perspectives. Drawing on Derridean deconstruction of binary oppositions, this paper studies a miniature painting by Sultan Mohammad Naqqash based on Hafez’s poetry. Hafez’s divan is always open to various interpretations between spiritual and worldly approaches. Contrary to the classical interpretations in which a definitive meaning is sought after, “Heavenly and Earthly Inebriation” painting by Sultan Mohammad deconstructs this opposition and presents a new reading of the poem. Based on an analytic-historical method, we argue that this painting creates a new hermeneutic world by geometric composition, colors, and characterization. The painting, we conclude, maintains the poetic ambiguity of Hafez’s poetry. Accordingly, we can say that there is no final meaning in this painting because the spectators simultaneously experience both poles of this opposition and, as a result, for them there is no absolute interpretation.  }, Keywords = {Poststructuralism,Hafez,Sultan Mohammad,Binary Opposition,Jacques Derrida}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {105-131}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {ساختارشکنی تفاسیر دوگانه شعر حافظ در نگاره سلطان محمد نقاش}, abstract_fa ={تفاسیر جزمی، متن ادبی را با رویکردی قاطع بررسی می‌کنند، خواه این تفسیر برگرفته از آرای سنتی باشد یا در خلال رویکردهای مدرن که به هر نحوی سعی در کشاندن متون به عرصه‌های سیاسی و اجتماعی دارند. اما در رویکرد پساساختارگرایانه، متن ادبی معنای قطعی و نهایی خود را از دست می‌دهد؛ به عبارتی دیگر، از اهمیت مرکزیت معنایی در آن کاسته می‌شود. از این رو، خوانش‌های متفاوت از متن امکان‌پذیر می‌گردد که هرکدام می‌توانند از سویی به دنیای متن وارد شوند. شعر حافظ یکی از متونی است که همواره در کشاکش تقابل‌ها تفسیر و تحلیل شده است. این پژوهش با استفاده از نظریه‌ی ژاک دریدا که هم‌خوانی زیادی با فضای شعر حافظ دارد سعی در تحلیل خوانش سلطان محمد نقاش از شعر حافظ در نگاره‌‌‌ی «مستی لاهوتی و ناسوتی» دارد. برخلاف تفاسیر گفته شده که به دنبال قطعیت معنایی در متن هستند، نگاره‌ی «مستی لاهوتی و ناسوتی» اثر سلطان محمد که برگرفته از شعر حافظ است، این تقابل‌ها را در هم شکسته و خوانشی نو به دست می‌دهد. یافته‌های پژوهش که به روش تحلیلی تاریخی به دست آمده‌اند، نشان می‌دهند این نگاره براساس نوع پرداخت در ترکیب‌بندی هندسی، رنگ و شخصیت‌پردازی، جهانی از مفاهیم خلق می‌کند که اسیر حوزه‌ای خاص نشده و ابهام و ایهام شعر حافظ را حفظ می‌کند. براین اساس، می‌توان گفت تضمین دریافت معنای نهایی در این نگاره وجود ندارد، زیرا نگاه بیننده همزمان دو جهان لاهوت و ناسوت را تجربه کرده و جهت‌گیری تصویر به سمت حوزه-ای خاص فرو می‌پاشد.}, keywords_fa = {پساساختارگرایی,شعر حافظ,تقابل‌ دوتایی,ژاک دریدا,نگاره‌ی سلطان محمد‌}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7652-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-7652-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {kazeminavaei, ne}, title = {From Certitude to Doubt: A Social-Semiotic Study of the Evolution of the Heroine’s Modal Structures in Touba va Ma’nay-e Shab (1)}, abstract ={This research explores power relations in Touba and the Meaning of Night, focusing on the gender issue and gender representation in the novel. Studying modal structures and modality is one of the tools provided by Halliday’s social linguistics for examining texts and revealing their ideological functions. Focusing on the role of modality in the production of texts and reproduction of power and gender relations, we study modality in this novel with an analytic-descriptive method. The novel offers a seventy-year-old historical perspective on Iranian women. However, in the course of this seemingly progressive historical movement, Touba, the heroine of the novel, not only does not achieve her ends but also, quite on the contrary, shows signs of regression. In the beginning of the novel, Touba is a self-assured woman who talks and acts decisively, but toward the ending of the novel she turns into someone without certainty or any kind of conviction. Indeed, Touba’s modal structures evolve from external certitude and determination to internal doubt and hesitation. In the end, Touba’s internal evolution and spiritual barrenness are closely related to more general social discursive relations and functions during the Qajar and First Pahlavi dynasties, especially those convictions that prevent women from thinking, speaking, and participating in external practices in the social scene.   [1] Touba and the Meaning of Night}, Keywords = {social semiotics,modality,gender,silence,Touba and the Meaning of Night}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {133-154}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {از یقین به تردید: بررسی تحول وجه نماییِ قهرمانِ رمان طوبی و معنای شب از دیدگاه نشانه شناسی اجتماعی}, abstract_fa ={هدف اصلی این مقاله، بررسی روابط قدرت در رمان طوبی و معنای شب با تأکید بر مسئلۀ جنسیت و بازنمایی جنسیت در این رمان است. یکی از ابزارهایی که زبانشناسی اجتماعی هلیدی برای بررسی متون و آشکار ساختن سازوکارهای ایدئولوژیک آن در اختیار می‌گذارد، بررسی ساختار وجه و وجه‌نمایی است. در این پژوهش، با تأکید بر نقش وجه-نمایی در تولید متون و بازتولید روابط قدرت و مناسبات جنسیتی، به بررسی وجه‌نمایی در رمان طوبی و معنای شب، با روش توصیفی- تحلیلی پرداختیم. در این رمان، چشم‌انداز تاریخی هفتاد ساله‌ای از زن ایرانی ارائه می‌شود؛ اما طوبی، شخصیتِ زنِ محوری، در این سیر تاریخیِ رو به جلو، نه تنها دستاوردی در رسیدن به اهدافش نمی‌یابد، بلکه سیری قهقرایی را می‌پیماید. طوبی در ابتدای رمان، زنی است که به ضرس قاطع و با کمال اطمینان سخن می‌گوید؛ اما در پایان رمان، فردی است که به هیچ چیز یقین ندارد و هیچ باوری در گفته‌هایش نیست. درواقع، سیر تحول وجه‌نماهای طوبی از قطعیت و بایدِ بیرونی به تردید و شایدِ درونی میل می‌کند. این استحالۀ درونی و سترونی روحی طوبی در پایان رمان، در ارتباط مستقیم با مناسبات و کارکردهای گفتمانی کلان‌ترِ اجتماعی در دوران قاجار و پهلوی اول قرار می‌گیرد؛ مناسبات اجتماعی‌ای که زنان را از اندیشیدن، گفتن و مشارکت اجتماعی در فضای بیرون بازمی‌دارد.}, keywords_fa = {نشانه شناسی اجتماعی,طوبی و معنای شب,وجه نمایی,جنسیت,سکوت}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-1173-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-1173-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {}, title = {Citation Analysis of Articles of the Journal of Literary Criticism (1-28)}, abstract ={Abstract The present study aims to determine the citation status in the articles of the Journal of Literary Criticism. This study applies a survey method with a citation analysis approach. All articles published in this journal during 1387-1393 are studied. The co-authorship shows that researchers tend to single productivity. Ferdowsi University of Mashhad was the most productive. Most co-authorship between institutions was conducted by Tarbiat Modares University. The average of citations for each article was 21.1 percent. Most of the citations were to books (76.24%) and then to journals (21.16%). Most of the citations were to Persian sources (69.05%). Sirus Shamisa, Mohammad Reza Shafie Kadkani and Tzvetan Todorov were the most cited writers. Mohammad Nabavi was the most cited translator. "Structure and Interpretation of the Text" was the most cited book. "The Journal of Literary Criticism" and "New literary History" were the most cited journal. "The Journal of Literary Criticism" and "New literary History" were the most cited journal.}, Keywords = {citation analysis,the Journal of Literary Criticism,citation,authorship}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {155-170}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {تحلیل استنادی مقالات فصلنامه‌ی علمی ‌– پژوهشی نقد ادبی (شماره‌های ۱-۲۸)}, abstract_fa ={چکیده پژوهش حاضر با هدف بررسی و تحلیل استنادی مقالات فصلنامه‌ی علمی ‌– پژوهشی نقد ادبی صورت گرفته است. این پژوهش به صورت پیمایشی و با استفاده از روش تحلیل استنادی انجام گرفته است. جامعه مورد مطالعه را مقاله‌های شماره‌های‌ ۱ تا ۲۸ این مجله تشکیل می‌دهد که طی سال‌های ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۳ منتشر شده‌اند. هم‌تألیفی پدیدآورندگان مقاله‌ها، تمایل ‌بیش‌تر پژوهشگران را به تألیفات انفرادی نشان می‌دهد. دانشگاه فردوسی مشهد، پرتولیدترین موسسه شناخته شد. هم‌چنین ‌بیش‌ترین هم‌تألیفی در میان موسسات به‌وسیله دانشگاه‌ تربیت مدرس انجام شده است. میانگین استناد برای هر مقاله ۱/۲۱ به دست آمد. ‌بیش‌ترین استناد به کتاب‌ها (۲۴/۷۶ درصد) و سپس به مجلات (۱۶/۲۱ درصد) می‌باشد. از نظر زبان، منابع فارسی (۰۵/۶۹ درصد) ‌بیش‌ترین استنادها را داراست. محمدرضا شفیعی کدکنی، سیروس شمیسا و تزوتان تودوروف پراستنادترین نویسندگان شناخته شدند. محمد نبوی پراستنادترین مترجم در این حوزه می‌باشد. «ساختار و تأویل متن» پراستنادترین کتاب، «فصلنامه نقد ادبی» و «New literary History» پراستنادترین مجله می‌باشند.}, keywords_fa = {واژه‌های کلیدی: تحلیل استنادی,مجله‌ی نقد ادبی,استناد,نویسندگی}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-4665-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-4665-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {}, title = {A Critique of Studies on Irony in Persian: Discrepancies between Persian and Western Examples of Irony}, abstract ={  Figurative language by omitting direct reference and employing metaphor, allusion, symbol and etc. always conceals its referent and as a result causes tension between different elements of the text. One of the efficient means to escape from transparency is irony. Following a descriptive method, this article analyzes nine existing articles in Persian language on this issue in order to clarify some of the semantic ambiguities around this term. These studies often suffer from conceptual errors that stem from the fact that irony is a Western figure of speech. The authors of these articles often do not define a specific meaning for this term and mix the opinions of Western and Iranian critics. The main weakness of these articles is in identifying examples of irony in Persian literature.}, Keywords = {Irony,metaphor,rhetoric,sarcasm,humor}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {171-193}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نقد پژوهشهای آیرونی شناسی فارسی: ناهمخوانی نمونه‌های فارسی با مفهوم اصلی آیرونی در بلاغت غربی}, abstract_fa ={زبان مجازی به‌وسیله حذف ارجاع، استعاره، کنایه، رمز و غیره همواره مرجع سخن و مدلول خود را پنهان و نفی می‌کند؛ در نتیجه عناصر متن با یکدیگر تنش پیدا می‌کنند. یکی از ابزارهای کارآمد برای گریز از شفاف‌گویی آیرونی است. این صنعت همواره یکی از شیوه-های برخورد انسان با جهان بوده است و بالطبع در بیان نیز ویژگی‌های خاصی را پدید می‌آورد. هدف از نوشتن این مقاله نقد و تحلیل 9 مقالۀ موجود به زبان فارسی (بر حسب جست‌وجوی نگارنده) در زمینۀ آیرونی به منظور رفع هرچه بیشتر ابهام معنایی این اصطلاح است. روش این تحقیق توصیفی_تحلیلی و ابزارگردآوری اطلاعات برگه‌نویسی و حوزۀ مطالعات کتابخانه‌ای است. طبق یافته‌های این تحقیق آیرونی شگردی است که نویسنده با پنهان‌کاری و بی‌طرف نشان دادن خود، کلام یا موقعیتی دارای دو مفهوم معتبر و دوگانه خلق می‌کند که مفهومی غیر از ظاهر و نمود آن و معمولاً خلافش موردنظر است، به‌نوعی که دریافت خواننده با توجه به بافت کلام یا موقعیت و اغلب با غافلگیری و ریشخند همراه است. مقاله‌های مورد بررسی گذشته از ارزش و جایگاهی که در شناساندن آیرونی دارند، به علت غربی بودن این اصطلاح، و تعدد و ابهام معنایی آن از نقایص و خطاهای علمی نیز برکنار نیستند. نگارندگان این مقاله‌ها اغلب تعریفی نهایی از آیرونی با توجه به نظر منتقدین غربی و داخلی ارائه نکرده و به نقل قول‌ها بسنده نموده‌اند. نکتۀ دیگر اینکه ضعف اساسی این مقاله‌ها بیشتر در ذکر نمونه‌های آیرونی در ادب فارسی است و پژوهشگران گاه در این زمینه دچار اشتباه شده‌اند.}, keywords_fa = {آیرونی,کنایه,بلاغت,طعنه,طنز}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-5729-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-5729-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} } @article{ author = {firouzianhaji, mahdi}, title = {musical halos within the meaning of the two words in Hafiz`s poem}, abstract ={این مطلب نقد مقاله است و طبق روش مجله نیاز به چکیده ندارد. چکیده مقاله «هاله‌های موسیقیایی در معنای دو واژه در شعر حافظ1» بهتر از بخش «چکیده» در بخش «نتیجه‌« آن آمده است. متن نتیجه‌گیری را که همچون خود مقاله (دربردارنده حدود سه هزار واژه) کوتاه است در اینجا می‌آوریم: «با این‌که درباره موسیقی در شعر حافظ، بسیار نوشته شده؛ اما باز هم می‌توان ناگفته‌هایی در این زمینه یافت. در این مقاله دو واژه «حزین» و «کار» (کارعمل) که معنای موسیقیایی آنها از نظر پژوهندگان دور مانده است، مورد بررسی قرار گرفت و شواهد مربوط به آنها از شعر حافظ ارائه شد. توجه به معنای موسیقیایی این واژه‌ها می‌تواند خواننده را به ایهام تناسب ایجادشده به وسیله واژه‌های مذکور با دیگر واژه‌های بیت رهنمون سازد2 و بر لذت هنری وی بیفزاید» (اخیانی و بیرانوند، 1392: 124). پیش از هر چیز این پرسش پیش می‌آید که یافتن دو واژه سازنده ایهام تناسب در دیوان یک شاعر را می‌توان پژوهشی در اندازه مقاله‌ علمی-پژوهشی دانست؟‌ پرسش دیگر این است که اگر معنی غایب و سازنده ایهام تناسب (در اینجا: معنی موسیقایی) یکی از دو واژه در شعر حافظ را حافظ‌پژوهان در بررسی شعر او آورده باشند و ایهام تناسب واژه دیگر را نیز دیگر پژوهشگران با آوردنِ نمونه‌ها و گستردگی بیشتر، پیشتر آشکار ساخته باشند (چنان که در نقد پیش رو نشان خواهیم داد) آن نوشته کوتاه که با نثری گاه ناشیوا و لغزش‌های کوچک و بزرگ دیگر نگاشته شده چه ارزشی خواهد داشت؟}, Keywords = {music,multiple meaning,Hafiz}, volume = {8}, Number = {32}, pages = {195-201}, publisher = {Tarbiat Modares University}, title_fa = {نقد مقاله «هاله‌های موسیقیایی در معنای دو واژه در شعر حافظ»}, abstract_fa ={این مطلب نقد مقاله است و طبق روش مجله نیاز به چکیده ندارد. چکیده مقاله «هاله‌های موسیقیایی در معنای دو واژه در شعر حافظ1» بهتر از بخش «چکیده» در بخش «نتیجه‌« آن آمده است. متن نتیجه‌گیری را که همچون خود مقاله (دربردارنده حدود سه هزار واژه) کوتاه است در اینجا می‌آوریم: «با این‌که درباره موسیقی در شعر حافظ، بسیار نوشته شده؛ اما باز هم می‌توان ناگفته‌هایی در این زمینه یافت. در این مقاله دو واژه «حزین» و «کار» (کارعمل) که معنای موسیقیایی آنها از نظر پژوهندگان دور مانده است، مورد بررسی قرار گرفت و شواهد مربوط به آنها از شعر حافظ ارائه شد. توجه به معنای موسیقیایی این واژه‌ها می‌تواند خواننده را به ایهام تناسب ایجادشده به وسیله واژه‌های مذکور با دیگر واژه‌های بیت رهنمون سازد2 و بر لذت هنری وی بیفزاید» (اخیانی و بیرانوند، 1392: 124). پیش از هر چیز این پرسش پیش می‌آید که یافتن دو واژه سازنده ایهام تناسب در دیوان یک شاعر را می‌توان پژوهشی در اندازه مقاله‌ علمی-پژوهشی دانست؟‌ پرسش دیگر این است که اگر معنی غایب و سازنده ایهام تناسب (در اینجا: معنی موسیقایی) یکی از دو واژه در شعر حافظ را حافظ‌پژوهان در بررسی شعر او آورده باشند و ایهام تناسب واژه دیگر را نیز دیگر پژوهشگران با آوردنِ نمونه‌ها و گستردگی بیشتر، پیشتر آشکار ساخته باشند (چنان که در نقد پیش رو نشان خواهیم داد) آن نوشته کوتاه که با نثری گاه ناشیوا و لغزش‌های کوچک و بزرگ دیگر نگاشته شده چه ارزشی خواهد داشت؟}, keywords_fa = {موسیقی,ایهام,حافظ}, url = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-6367-en.html}, eprint = {http://lcq.modares.ac.ir/article-29-6367-en.pdf}, journal = {Literary Criticism}, issn = {2008-0360}, eissn = {2538-2179}, year = {2015} }